An rud mu dheireadh a dh ’fheumas tu a bhith eòlach air ìsleachadh Ego

Susbaint

• Leughadh riatanach fèin-smachd
• Fèin-riaghladh

Is dòcha gu bheil thu air cluinntinn mun bhun-bheachd saidhgeòlach mu ìsleachadh ego. Às deidh dhut fèin-smachd a chuir an gnìomh a ’dèanamh aon rud, tha an teòiridh a’ dol, chan eil thu an uairsin cho comasach air fèin-smachd a chleachdadh airson rudan eile, eadhon ann an raon eadar-dhealaichte de do bheatha. Ma tha thu air a bhith ag obair fad an latha gus cuir an aghaidh ithe seoclaid seach gu bheil thu air daithead, tha thu nas so-leònte gu lagan ann am fèin-smachd air an fheasgar sin.

Is e beachd brosnachail a tha seo agus dh ’fhalbh e gu sgiobalta leis gu bheil e cho ghoireasach. Cò nach d ’fhuair eòlas air a bhith ag iarraidh a dhol sìos air a’ chupa an dèidh latha cruaidh an àite a dhol dhan gym no airson bogsh? Ach seo an duilgheadas: cha robh e comasach dha luchd-saidheans taic cunbhalach a lorg air a shon anns an dàta. A dh ’aindeoin mar a tha e a’ faireachdainn aig amannan, tha sgrùdadh ùr làidir a ’sealltainn nach eil brosnachadh dìreach a’ ruith a-mach mar chonnadh ann an tanca.

Chan e goireas cuibhrichte a th ’ann am brosnachadh. Tha rannsachadh air dìth ego a ’sealltainn gum faodadh brosnachadh a bhith, an àite sin, cha mhòr gu tur pearsanta.

Tha àrdachadh is tuiteam ìsleachadh ego cuideachd a ’nochdadh bròn-chluich nas motha de eòlas-inntinn an latha an-diugh. Tha sinn air fàs cho mòr le bhith a ’ruith sìos feartan cugallach giùlan daonna gu bheil sinn air sealladh a chall air na ceistean mòra.Nuair a tha uimhir ri lorg fhathast mu chuspair leithid brosnachadh, bidh sinn a ’dèanamh dìmeas air saidheans nuair a leanas sinn an t-slighe chumhang a chuir daoine eile sìos an àite a bhith a’ dol an sàs ann an slighe ùr a-steach don àite mhòr gun sgrùdadh.

Chaidh tòrr a sgrìobhadh bho chaidh am pàipear clasaigeach fhoillseachadh, “Ìsleachadh Ego: A bheil am fèin-ghnìomhach na ghoireas cuibhrichte? ”Le Roy Baumeister agus a cho-obraichean ann an 1998. Chaidh am pàipear a ghairm còrr is 6,200 uair agus tha e na chuspair air dusanan de mhion-sgrùdaidhean. Chomharraich cunntas ann an 2015 an àiteigin timcheall air 300 deuchainn ana-caitheamh ego ann an còrr air 140 pàipear foillsichte. Thàinig saidhgeòlaichean a-steach don bheachd seo agus chuir iad airgead a-steach gun àireamh airson a bhith a ’dèanamh deuchainn air.

Lean an obair seo gu lèir a dh ’aindeoin teagamhan simmer mu bhuaidh sàrachadh ego. B ’e aon de na cuimhneachain co-labhairt as tràithe agam a bhith a’ bruidhinn ri cuid de luchd-rannsachaidh fèin-smachd eile mu mar a bha sinn uile air feuchainn ri ath-riochdachadh ego anns na h-obair-lann againn agus cha b ’urrainn dha gin againn. Thàinig a ’chiad fàiligeadh foillsichte gus a’ bhuaidh ath-riochdachadh a-mach ann an 2004. Bha teagamhan a ’dol taobh a-staigh oisean beag den choimhearsnachd shaidheansail, ach cha robh mòran adhbhar aig daoine taobh a-muigh a’ chearcaill sin a bhith a ’ceasnachadh sàrachadh ego.

Dh ’atharraich an ro-shealladh gu h-obann ann an 2010. A’ bhliadhna sin, dh ’fhoillsich Martin Hagger agus a cho-obraichean meta-anailis a lorg taic airson buaidh ìsleachaidh ego ach mhothaich iad cuideachd nach robh daoine le barrachd brosnachaidh gus gnìomh a dhèanamh cho dòrainneach leis. Thog an toradh sin cuid de shùilean. Ma tha fèin-smachd air a chuingealachadh le cuid de ghoireas cruaidh, cha bu chòir an uiread a tha thu airson a chleachdadh diofar a dhèanamh. Timcheall air an aon àm, dh ’fhoillsich Robert Kurzban breithneachadh air a’ chasaid gur e “goireas cruaidh” a th ’ann an glucose, ag argamaid le soilleireachd sgriosail gu bheil e do-dhèanta dha eadhon fìor fhèin-smachd stòras metabolach a chuir às gu brìoghmhor.

Ach b ’e am bombshell as motha pàipear Veronika Job a’ bhliadhna sin, “Ìsleachadh Ego - A bheil e uile nad cheann? ”Le na co-ùghdaran Carol Dweck agus Greg Walton, thug Iob deagh fhianais seachad air ceithir sgrùdaidhean nach bi sàrachadh ego a’ tachairt ach do dhaoine a tha a ’creidsinn ann. Smaoinich gu bheil willpower a ’ruith a-mach le cleachdadh? An uairsin cinnteach gu leòr gun dèan e. A bheil buanseasmhachd beòthail? An uairsin cha bhith ìsleachadh ann dhut. Tha dàta Iob a ’nochdadh a’ bheachd air crìochan air cumhachd tiomnaidh mar fhàisneachd fèin-choileanaidh, no dha-rìribh barrachd de fhàisneachd fèin-dhìonach dhaibhsan a tha a ’creidsinn ann an sàrachadh. Tha cumhachd deireannach creideasan neach thairis air an tiomnadh aige gu tur a ’lagachadh a’ bhunait gu bheil willpower a ’tarraing sìos goireas a tha gu ìre mhòr cuibhrichte.

Air adhbhar air choreigin, lean luchd-saidheans a bu chòir no co-dhiù a b ’fheàrr a bhith a’ sgrùdadh ìsleachadh ego airson deichead às deidh a ’bhliadhna uisge sin. Mura robh an cleachdadh ceadaichte de chleachdaidhean rannsachaidh ceasnachail anns na sgrùdaidhean tùsail agus cho gruamach ‘s a bha na co-dhùnaidhean empirigeach iad fhèin gu leòr, bu chòir an fhianais air àite chreideasan, brosnachaidhean, togradh agus factaran saidhgeòlais eile a bhith air daoine a chreidsinn gu bheil bun-stèidh a. bu chòir goireas cuibhrichte a dhiùltadh.

Gus an creideas iad, tha e coltach gu bheil cuid de cho-obraichean Baumeister, Kathleen Vohs agus Brandon Schmeichel, agus cuid eile air crìoch a chuir air an deasbad seo mu dheireadh. Choilean iad seo le bhith a ’dèanamh aon de na sgrùdaidhean as coileanta agus cinnteach a chunnaic mi a-riamh. An sgrùdadh seo, ri fhoillseachadh a dh ’aithghearr Saidheans saidhgeòlas , a bhith na sheòrsa de dh ’fhacal mu dheireadh air sàrachadh. Bhruidhinn iad ri raon farsaing de eòlaichean san raon agus chomharraich iad dà dhòigh-obrach a bha a h-uile duine den bheachd a bu chòir a bhith a ’cruthachadh sàrachadh ego. Mhìnich iad ro-làimh dè dìreach na modhan a bhiodh aca agus mar a bhiodh iad a ’dèanamh anailis air an dàta aca, agus bha sgrùdadh air a’ phlana air fad le eòlaichean bhon taobh a-muigh. Bha iad a ’fastadh 36 deuchainn-lann bho air feadh an t-saoghail agus gan trèanadh gu faiceallach anns na modhan-obrach. Agus an uairsin bha neach-saidheans neo-eisimeileach aca a ’dèanamh anailis air an dàta.

Agus às deidh sin uile? Chan eil dad. Cha robh buaidh sam bith aig fèin-smachd air coileanadh air dàrna gnìomh fèin-smachd. A-nis tha eadhon daoine a chuidich le bhith a ’brosnachadh a’ bheachd a ’tòiseachadh deiseil airson a leigeil seachad. Ach tha am falamh a dh ’fhàg sinn anns an litreachas far an robh sàrachadh ego gar fàgail ann an suidheachadh neònach. Ciamar as urrainn dhuinn ceàrnag a dhèanamh den intuition palpable a bhios sinn a ’fàs sgìth às deidh oidhirp a dhèanamh leis an teip chinnteach seo gus an t-eòlas seo a ghlacadh san obair-lann?

Tha sgìths fìor. Tha oidhirp na fhìor mhothachadh, aon a dh ’fhaodadh daoine a bhrosnachadh gus a leigeil seachad (uaireannan airson adhbhar math!). Is e an rud a tha ceàrr am beachd gum faod gnìomh obair-lann tollaidh comas neach a chumail a ’dol le oidhirp nas fhaide air adhart. Chan eil gluasad coltach ri connadh ann an tanca idir. Tha e nas coltaiche ri sgeulachd a bhios sinn ag innse dhuinn fhìn carson a bhios sinn a ’dèanamh na bhios sinn a’ dèanamh. Atharraich an sgeulachd agus faodaidh tu an giùlan atharrachadh.

Leughadh riatanach fèin-smachd

Fèin-riaghladh