Je Suis Fearghasdan?

Mar a thuirt Tòmas Paine an latha an-diugh, thuirt Jon Stewart cho soilleir, “Cha b’ e bliadhna mhath a bh ’ann an 2014 dha daoine.” Ann an 2014 sgrios Ebola àireamhan ann an Afraga an Iar agus chaidh e gu na SA agus an Roinn Eòrpa; bidh deachdaire petulant, hypersensitive a ’feuchainn ri stad a chuir air film Hollywood bho bhith air fhaicinn; agus fògarraich ann an Sudan a Deas a ’teicheadh ​​leis na mìltean bhon fhòirneart a thug thairis an dùthaich as òige san t-saoghal. Am-bliadhna, choimhead an saoghal mar a chuir ISIL uamhas air sgìre gu lèir - suidheachadh nach do mheudaich ach anns na mìosan a dh ’fhalbh; Thug an Ruis ionnsaigh gu mì-laghail air dùthaich uachdarain; agus mharbh na poileis sìobhaltaich dubha gun armachd ann an sràidean agus pàircean bailtean-mòra Ameireagaidh, air ar cliathaichean, agus ann an Walmart.

Dh ’fhosgail na gearanan a thàinig bho mharbhadh nam poileas anns na SA leòn nach do shlànaich a-riamh. Bha mòran dhiubh air am faicinn nuair a thuig iad gur e taigh lag de chairtean a bh ’anns a’ chomann “iar-chinnidh” anns an robh iad a ’fuireach, bruadar libearalach. Dha cuid, bha na rudan làitheil aca a thaobh a bhith a ’dèiligeadh ri ùghdarras agus cumhachd san dùthaich seo air an plastadh thairis air seataichean telebhisean agus sgrùdairean coimpiutair. Bha barrachd fhathast air an crathadh ris na h-obraichean aca le armachd feachdan poileis air feadh na dùthcha agus rianachd a bha coltach ri cas air feachd mharbhtach air saoranaich Ameireagaidh. Dha feadhainn eile, bha coltas ann gu robh na faireachdainnean aca mu bhuill de “rèisean” eile reusanta: bha daoine dubha nan luchd-togail a bha a ’coimhead airson adhbharan airson an lagh a bhriseadh, fhad‘ s a bha daoine geal nan gràin-cinnidh cliùiteach aig nach robh dragh sam bith mu shunnd dhaoine dath.

Bha an saoghal a ’coimhead mar shaoranaich ann am Fearghasdan agus air feadh nan SA a’ gabhail air na sràidean a ’gearan an aghaidh na bha iad a’ faicinn mar mharbhadh mì-chothromach an co-Ameireaganaich, dìreach airson a bhith a ’magadh air falbh bho ionadan naidheachd ris an canar, agus a’ toirt ionnsaigh orra leis na poileis a bha coltach ri aonadan armachd barrachd na luchd-cumail na coimhearsnachd. Ged a tha cuid de stiùirichean air feuchainn ri diofar phàrtaidhean a thoirt còmhla agus air ìmpidh a chuir air Ameireaganaich a dhol an aghaidh nan deamhain coitcheann againn agus dèiligeadh ris na neo-ionannachdan siostamach a tha ann nar cultar; tha teannachadh, vitriol, agus caos air a bhith a ’riaghladh an latha gu ruige seo. Tha mòran dhaoine a ’faighneachd a bheil,“ ... mar thoradh air mar a chaidh saoranaich gu ìre mhòr dubh a mharbhadh le poileis a tha gu ìre mhòr geal, cho dian sa tha na poileis agus an luchd-taic a ’gearan, agus cho deònach sa tha gach taobh a dhol an aghaidh fòirneart. rudeigin dùthchasach nar nàdar daonna? ”

Air 7 Faoilleach 2015, thug 4,300 mìle bho Ferguson, Missouri, daonnachd agus sìobhaltachd buille eile. Nuair a thug luchd-ceannairc ionnsaigh air oifisean Charlie Hebdo, a ’marbhadh dusan neach, bha sinn a’ fulang, a-rithist le bròn-chluich daonna, agus a ’toirt oirnn sgrùdadh a dhèanamh air carson a tha cuid cho deònach marbhadh thairis air cultaran, creideasan, no dath craiceann. Air an uachdar, is dòcha gu bheil e a ’nochdadh nach eil mòran ann an ionnsaigh Charlie Hebdo agus an fheachd mharbhtach a chleachd na poileis anns na SA nas fhaide na fir le gunnaichean. Às deidh a h-uile càil, bha na h-oifigearan a bha an sàs ann an oighreachdan-seilg is chokings a ’cur an lagh an gnìomh mar a bha iad a’ faicinn iomchaidh sa mhionaid, agus chan eil ach glè bheag de dh ’fhianais ann gu robh iad ag amas air na daoine a mharbh iad. Bha na ceannaircich ag amas air luchd-obrach Charlie Hebdo air sgàth nan cartùnaichean inflammatory agus aithris, a bha ag amas air an fhàidh Ioslamach Mohammed a chaidh fhoillseachadh. Chaidh milleadh dà-thaobhach a dhèanamh air an dà oifigear poileis, an neach-obrach cumail suas, agus an neach-tadhail a chaidh a mharbhadh san ionnsaigh.

Ged nach bithinn a-riamh co-ionnan ri oifigearan poileis, tha a ’mhòr-chuid a bhios a’ frithealadh an coimhearsnachdan le urram, spèis agus misneachd, le luchd-ceannairc, tha na bunaitean bunaiteach airson na rinn iad a ’co-roinn ceangal, air an tiodhlacadh gu domhainn nar n-eachdraidh mean-fhàs. Tha iad le chèile freumhaichte ann an nàdar daonna.

Is e teirm fo chasaid a th ’ann an“ nàdur ”, agus tha feadhainn ann a tha gu meallta co-ionann ri“ nàdar ”no“ nàdarra ”le rud do-sheachanta, ro-shuidhichte no gun choire. Nuair a bhios mi, agus mòran eile a ’cleachdadh an teirm“ nàdarra ”no a’ bruidhinn mu “nàdar” gnè, tha sinn a ’toirt iomradh air feartan àbhaisteach gnè a bhios a’ leasachadh gu cunbhalach agus a chithear ann an àireamhan fiadhaich no nàdarra. A ’leudachadh nan slatan-tomhais sin gu daoine, is urrainn dhuinn comharran a chlàradh agus a sgrùdadh a bhios gu cunbhalach a’ leasachadh agus a tha air am faicinn thar cultaran daonna, agus mar sin tha iad nan gnèithean àbhaisteach. Chan eil caractar a tha na phàirt de nàdar daonna do-sheachanta, ro-shuidhichte no gun choire. Tha caractar a tha na phàirt de nàdar daonna àbhaisteach don ghnè againn agus chithear e thar iomadh cultair. Le bhith a ’dol an sàs le leisgeulan, a bhios a’ toinneamh brìgh briathran saidheansail gus na clàran-gnothaich aca fhèin adhartachadh, tha sinn a ’leigeil le daoine nach eil nan luchd-saidheans an deasbad a dhealbhadh, agus bidh sinn a’ tighinn gu crìch le bhith a ’seachnadh dàta cudromach - dàta mu ar nàdar mar ghnè.

Bidh daoine gu nàdarrach a ’cruthachadh in-bhuidhnean, agus a’ làimhseachadh dhaoine bho thaobh a-muigh le amharas, droch earbsa agus nàimhdeas. Tha sinn le ar nàdar, xenophobes. Is e buidhnean is xenophobia carson a tha saighdearan deònach bàsachadh airson a chèile agus daoine eile a mharbhadh, agus carson a dh ’fhaodadh fòirneart spreadhadh cho furasta aig tachartasan lùth-chleasachd. Gus abairt nach eilear a ’cleachdadh a chleachdadh, tha in-bhuidhnean agus xenophobia“ nam pàirt den DNA againn. ” Chan fheum sinn a bhith air ar teagasg gus buidhnean taobh a-staigh a chruthachadh, no a bhith ionnsaigheach le daoine bhon taobh a-muigh.

Chan fheum sinn ach a bhith air an teagasg dè na buidhnean airson a dhol còmhla, agus cò nach buin.

Tha marbhadh dhaoine bho aon bhuidheann le fireannaich bho bhuidhnean eile, gu sònraichte nuair a tha mì-chothromachadh cumhachd ann agus bagairt a tha air fhaicinn mar phàirt de nàdar daonna. Tha e a ’gearradh thairis air ùine, cultaran, agus suidheachaidhean agus, gu mì-fhortanach, tha e na phàirt den eachdraidh againn, agus an latha an-diugh mar ghnè. Anns a ’cho-theacsa seo chan eil na tubaistean san Fhraing agus na Stàitean Aonaichte nan iongnadh; gu dearbh, tha iad ro-innseach, agus tha iad air am brosnachadh leis na h-aon fhreagairtean giùlan basal.

Tha fir òga air an stiùireadh gus a dhol còmhla, agus a bhith air an gabhail a-steach do bhuidhnean, gu tric ann an cunnart pearsanta mòr. Tha an iomairt seo mar thoradh air cuideam mean-fhàs air àireamhan dhaoine agus hominin, thairis air mìltean bhliadhnaichean airson an fheadhainn fhireann a bhith a ’dèanamh caidreachasan le chèile. Bidh na caidreachasan sin a ’tachairt eadar daoine fa leth, agus a’ cuideachadh ann am farpais taobh a-staigh buidheann, ach tha ìre eile de cheangal a tha riatanach airson buidhnean a bhith a ’sabaid an aghaidh a chèile. Tha fireannaich daonna, coltach ri leumadairean biorach agus ar co-oghaichean chimpanzee, a ’cruthachadh“ dàrna ìre ”no“ sàr chaidreachasan ”a tha a’ ciallachadh gu bheil còrr air triùir fhireannach bho bhuidheann air an ceangal an aghaidh an fheadhainn fhireann uile bho bhuidheann a-muigh.

Chaidh na fir a thug ionnsaigh air prìomh oifisean Charlie Hebdo, a chomharrachadh mar bhuill de bhuidheann sònraichte, Al Qaeda, agus bha iad a ’faicinn a h-uile duine eile mar neach taobh a-muigh. Bha iad a ’faicinn luchd-obrach Charlie Hebdo mar an nàmhaid, chaidh an toirt orra le stiùirichean a’ bhuidheann aca gnìomh a dhèanamh nan aghaidh, agus fhuair iad an trèanadh agus an cumhachd-teine ​​gus mì-chothromachadh mòr de chumhachd a chruthachadh. Chaidh aithris gun robh raidhfilean ionnsaigh seòrsa AK-47, gunnaichean submachine, piostalan Tokarev, grenade le rocaid, agus gunna-gunna air na fir-gunna. Bhiodh na buannachdan a dh ’fhaodadh a bhith ann airson na rinn iad làn gabhail ris a’ bhuidheann, mar ghaisgich, agus mar mhartaraich a dh’fhaodadh a bhith ann. A bharrachd air na buannachdan saoghalta, chaidh innse don luchd-dèanaidh a bhith a ’dùileachadh na gheibh gach martarach Islamach, seachdad’ s a dhà maighdean a ’feitheamh riutha ann am pàrras nuair a bhàsaich iad.

Chaidh innse don luchd-ionnsaigh dè am buidheann dham buineadh iad, nach robh nam buill den bhuidheann sin, agus chuir iad air adhart am misean a bhith an sàs ann an dòighean eagallach neo-chùramach an “eile.”

Bha na h-oifigearan poileis a bha an sàs anns na h-ionnsaighean marbhtach anns na SA uile nam buill de bhuidheann a-staigh a tha air a bhith nas motha agus nas sònraichte thar an fhichead bliadhna a dh ’fhalbh. Fhad ‘s a bha S.W.A.T. tha sgiobaidhean agus aonadan innleachdach sònraichte eile air a bhith ann airson deicheadan ann an roinnean poileis mòr-bhailtean, ghabh an t-iarrtas airson feachd poileis nas armailteach grèim air mothachadh Ameireagaidh air 28 Gearran, 1997 ann an Hollywood a Tuath, California. Thachair dithis luchd-faire air mèirle banca aig timcheall air 9:15 sa mhadainn agus choinnich dithis luchd-dèanaidh iad ann an làn armachd bodhaig, a ’giùlan raidhfilean ionnsaigh stoidhle armachd agus taobhan-taobh. Chaidh a ’chiad oifigearan a bha air an t-sealladh, agus an cùl-taic sa bhad, a chuir a-mach gun dòchas ann an standoff a mhair còrr air dà fhichead mionaid agus mar thoradh air an sin chaidh 6 sìobhaltaich agus 10 oifigearan poileis a ghoirteachadh, an dà chuid luchd-dèanaidh a mharbhadh, agus chruthaich iad gluasad seismic a thaobh mar a bha am poball a’ coimhead air an armachd nam poileas ann an Ameireagaidh.

Is e aon de na fo-thoraidhean mì-fhortanach a th ’ann am armailteachadh poileis san dùthaich againn a bhith gan dealachadh mar bhuidheann sònraichte. Bha na h-oifigearan a mharbh na saoranaich òga sin gam faicinn fhèin mar bhuill de “chultar poileis” agus eadar-dhealaichte bhon mhòr-shluagh. Tha am beachd seo farsaing am measg nam poileas, aig gach ìre, agus gu tric air a bhrosnachadh aig an ìre as bunaitiche. Tha cuairteachadh caideatan gu òrdugh “bràthaireil”, agus an “sgiath ghorm” mar thoradh air sin air leth èifeachdach. Gu dearbh, is e dìreach na buidhnean a-steach a chaidh fhaicinn ann an aonadan armachd a tha a ’farpais ris na buidhnean a-staigh am measg nam poileas. Is e na chunnaic sinn ann an cruth gearanan air feadh nan Stàitean Aonaichte as t-fhoghar agus sa gheamhradh 2014 cruthachadh buidheann de shaoranaich a bha air an nàrachadh, a ’faireachdainn gun robh iad fo bhagairt leis a’ bhuidheann a tha a ’dèanamh suas poileis air feadh Ameireagaidh.

Bhiodh mòran ag argamaid gu bheil feum air a ’bhuidheann shònraichte a tha a’ dèanamh suas feachdan poileis air feadh na dùthcha againn. Bidh oifigearan poileis a ’cur am beatha air an loidhne a h-uile latha, agus feumaidh iad earbsa a chèile aig ìre nach fhacas anns a’ mhòr-chuid de proifeasanan eile. Tha bràithreachas nam poileas a ’toirt seachad, neart agus dìon dha na buill aige, agus ann an iomadh cùis gan cumail, agus an còrr againn sàbhailte. Gu dearbh, le bhith ag eadar-dhealachadh nam poileas mar fho-sheata sònraichte taobh a-staigh a ’chomainn chan fheum còmhstri agus bàsan adhbhrachadh. Tha a ’mhòr-chuid de dh’ oifigearan poileis comasach air fèin-aithneachadh mar bhuill de chultar poileis agus na coimhearsnachdan nas motha a tha iad a ’frithealadh, agus chan eil iad nan cunnart don mhòr-shluagh.

Ach, cha do rinn na h-oifigearan a bha an sàs anns na cùisean sin ceangal ris na saoranaich ris an robh iad an sàs, agus bha na toraidhean marbhtach. Bha na h-oifigearan, an àite sin, a ’faicinn nan saoranaich sin mar bhuill de bhuidheann eile, agus mar bhagairtean sònraichte. Tha an fhìrinn gu robh na h-oifigearan agus na saoranaich bho dhiofar bhuidhnean cinnidh, agus gu robh na saoranaich bho bhuidhnean cinnidh gu tric co-cheangailte ri eucoir anns na meadhanan, poblach, agus am measg roinnean poileis cudromach, agus na phrìomh phìos den tòimhseachan. Ann an sùilean nan oifigearan fireann fa leth a bha an sàs, bha na fireannaich ris an robh iad a ’tighinn bho bhuidheann taobh a-muigh agus bha iad nan cunnart marbhtach dha na h-oifigearan. A bharrachd air an sin, bha armachd agus trèanadh aig na h-oifigearan a thug seachad mì-chothromachadh cumhachd. Gu duilich, fhreagair na h-oifigearan sin ann an dòighean prìomhach a bha fada nas doimhne na bòid airson dìon agus seirbheis, agus dh ’fhaodadh an trèanadh acadamaidh aca a bhith a-riamh. Chuir iad an gnìomh giùlan a tha fireannaich den ghnè againn, agus ar sinnsearan air a bhith a ’dol an gnìomh airson ceudan de mhìltean, mura milleanan de bhliadhnaichean.

Bha fios aig na h-oifigearan poileis a bha an sàs anns na ceanglaichean marbhtach sin cò am buidheann dham buineadh iad, nach buineadh don bhuidheann sin, agus ghabh iad ris ann an dòighean neo-chùramach, eagallach an “eile.”

Tha na tubaistean a thachair ann am Paris, agus air sràidean na SA a ’nochdadh dhuinn eileamaid cunnartach de nàdar daonna a dh’ fheumas sinn a thuigsinn gus smachd a chumail air. Tha fireannaich daonna buailteach a bhith a ’cruthachadh in-bhuidhnean, agus a bhith ionnsaigheach le fireannaich bho thaobh a-muigh nam buidhnean sin. Ann an cuid de chùisean, nuair a tha mì-chothromachadh cumhachd ann, faodaidh na h-eadar-obrachaidhean ionnsaigheach sin a bhith marbhtach. Is e a bhith a ’seachnadh na fìrinn seo de nàdar daonna a bhith a’ toirt air na comainn againn a bhith a ’coimhead air na pàtranan gan ath-aithris a-rithist agus a-rithist. Ma tha sinn airson poileasaidhean a leasachadh a bheir buaidh air giùlan, agus a bheir suidheachadh nas fheàrr don mhòr-chuid de shaoranaich, feumaidh sinn ar nàdur aithneachadh agus a thuigsinn, eadhon nuair a tha e toibheumach ar mothachadh. Feumaidh sinn aghaidh a thoirt air an taobh dhorcha againn fhìn, ma tha sinn gu bhith a ’gluasad air adhart mar chomann-shòisealta.

Anns an òraid aige mu Staid an Aonaidh, bhuail an Ceann-suidhe Obama an sreang cheart nuair a thuirt e, “Is dòcha gu bheil sinn a’ gabhail diofar thachartasan air Fearghasdan agus New York. Ach gu cinnteach tuigidh sinn athair air a bheil eagal nach urrainn dha mhac coiseachd dhachaigh gun a bhith air a shàrachadh. Gu cinnteach is urrainn dhuinn a ’bhean a thuigsinn nach gabh fois gus am bi an t-oifigear poileis a phòs i a’ coiseachd tron ​​doras aghaidh aig deireadh a shift. ” Feumaidh sinn gluasad seachad air na glacaidhean cultarail uachdarach a thaobh a bhith “thugs”, “cops”, no eadhon “jihadists” no “infidels.” Feumaidh sinn ar saoranaich agus ar stiùirichean oideachadh gus tuigsinn gu bheil sinn mar phàirt de “in-bhuidheann” mòr ris an canar Homo sapiens, agus gu bheil sinn a ’roinn tòrr a bharrachd ann an cumantas na tha gar sgaradh. Bidh daoine an-còmhnaidh a ’cruthachadh buidhnean nas lugha, agus cha tig sinn uile còmhla gus làmhan a chumail air feadh na cruinne no seinn kumbaya. Is e an dùbhlan a tha againn eadar-dhealachaidhean eadar na buidhnean sin a lughdachadh, dòighean cumanta a lorg nuair as urrainn dhuinn, agus còmhstrithean a lasachadh le bhith a ’cleachdadh ar tuigse mu nàdar daonna, gun a bhith ga leigeil seachad.