Carson nach eil dad nas togarraiche airson romansa na ciùin

“Bheir thu dhomh fiabhras nuair a phògas tu mi, Fiabhras nuair a chumas tu teann mi,
Fiabhras sa mhadainn, Fiabhras fad na h-oidhche. ” - Peigi Lee

Mar as trice tha gaol romansach co-cheangailte ri toileachas tempestuous. Ged a dh ’fhaodadh e a bhith mar seo gu cinnteach, tha mi a’ creidsinn, anns a ’chomann luathaichte a th’ againn an-dràsta, gur e socair an toileachas romansach ùr.

Foirmean de ghaol romansach

“Chan e fìor ghaol làidir a th’ ann an fìor ghaol. Tha e, air a ’chaochladh, na eileamaid socair agus domhainn. Bidh e a ’coimhead nas fhaide na dìreach taobh a-muigh, agus tha e air a thàladh le feartan a-mhàin. Tha e glic agus leth-bhreith, agus tha a dhìoghras fìor agus seasmhach. ” —Ellen G. White

Gu tric bidh faireachdainnean air an coimeas ri stoirmean agus teine: Tha iad nan stàitean neo-sheasmhach, dian a tha a ’comharrachadh togail-inntinn dìoghrasach agus strì. Bidh faireachdainnean air an gineadh nuair a chì sinn atharrachadh mòr no atharrachadh a dh ’fhaodadh a bhith san t-suidheachadh againn (Ben-Ze'ev, 2000). Tha iad buailteach a bhith a ’meudachadh shuidheachaidhean agus gan dèanamh a’ coimhead èiginneach, a leigeas leinn na goireasan againn a ghluasad.

Tha an comharrachadh seo cuideachd ann an tuairisgeulan mu ghaol romansach. Mar a tha Betsy Prioleau (2003: 14) ag argamaid, "Tha gaol a’ dol garbh ann an uisgeachan ciùin. Feumaidh e a bhith air a dhùsgadh le bacadh agus duilgheadas agus air a spionadh le iongnadh. " Air an adhbhar sin, "Chan eilear ag iarraidh na chaidh a thoirt seachad." Tha sinn den bheachd gu bheil gràdh air leth a ’toirt a-steach togail-inntinn seasmhach agus faireachdainnean gun choimeas, nach eil eòlas aig a’ ghaol air ìrean eadar-dhealaichte agus nach fheum e a-riamh co-rèiteachadh a dhèanamh.

Tha na caractaran gu h-àrd gu ìre mhòr fìor a thaobh seòrsa sònraichte de fhaireachdainn - faireachdainn làidir le fòcas, a bhios mar as trice a ’mairsinn airson ùine ghoirid. Chan urrainn atharrachadh a bhith a ’mairsinn fada; bidh an siostam daonna a dh ’aithghearr a’ gabhail ris an atharrachadh mar shuidheachadh àbhaisteach, seasmhach agus ag atharrachadh.

Ach tha faireachdainnean maireannach ann cuideachd, a dh ’fhaodas leantainn air adhart airson beatha. Faodaidh faireachdainn maireannach cumadh a thoirt air ar beachdan agus ar giùlan gu maireannach. Is dòcha gum mair fras de fearg amannan, ach bidh bròn mu chall cuideigin a tha measail an-còmhnaidh a ’dathadh, a’ cur dath air ar faireachdainnean, caoidh, soirbheachadh, agus mar a tha sinn a ’buntainn ri ùine agus àite. Is dòcha nach bi faireachdainnean leantainneach fear airson a chèile a ’toirt a-steach faireachdainnean leantainneach, ach tha e a’ toirt buaidh air a bheachdan agus a ghiùlan a dh ’ionnsaigh i fhèin agus feadhainn eile.

Chan urrainn dha a h-uile faireachdainn tempestuous tionndadh gu faireachdainnean maireannach, ach faodaidh gràdh romansach. A thaobh seo, is urrainn dhuinn eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar dian romansach agus doimhneachd. Tha dian romansach na dhealbh de eòlas romansach aig àm sònraichte; tha e a ’toirt iomradh air an ìre mhionaideach de mhiann dìoghrasach, gu tric gnèitheasach. Tha ùine ghoirid aige, ach chan eil leasachadh mòr ann.

Romansach doimhneachd na eòlas romansach leantainneach a ’toirt a-steach an dà chuid dian eòlas agus eòlasan maireannach a bhios a’ leasachadh agus ag adhartachadh soirbheachas gach leannan agus an dàimh. Tha an leithid de ghràdh air a mheasadh sa mhòr-chuid le bhith a ’buileachadh eadar-obrachaidhean brìoghmhor, a’ toirt a-steach gnìomhan còmhla agus eòlasan tòcail co-roinnte. Tha ùine deimhinneach agus bunasach airson doimhneachd romansach, agus millteach airson dian romansach.

Misneachd Calma domhainn

“Tha dealasachd air bhioran le brosnachadh, togradh agus grèim air cruthachalachd.” —Bo Bennett

“Tha an seòrsa lùth a tha mi a’ tàladh gu math socair. ” —Julia Roberts

Is dòcha gu bheil sinn ag ràdh nach eil toileachas mar as trice faireachdainn goirid, dìoghrasach a ’toirt a-steach dian romansach a-mhàin; faodaidh e a bhith mar phàirt de dhàimh romansach leantainneach, domhainn. Ma tha toileachas a ’toirt a-steach miann barrachd ionnsachadh mu chuideigin agus a bhith nas motha an sàs le cuideigin, bu chòir dhuinn gabhail ris gum faod ùine àrdachadh a thoirt air toileachas. Faodaidh toileachas domhainn, fad-ùine cuideachd a bhith a ’toirt a-steach stàitean nas soilleire de mhiann dian. Is urrainn dhuinn eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar toileachas uachdar, tempestuous agus toileachas domhainn, socair.

Mar a dh ’fhaodadh gum biodh an smuain de shocair ciùin a’ nochdadh mar oxymoron an toiseach, nì mi soilleireachadh: Tha calness na fhaireachdainn iomlan anns a bheil aimhreit neo-làthaireach. Nuair a thèid “socair” a chleachdadh a thaobh na sìde, tha e a ’nochdadh suidheachadh far nach eil stoirmean, gaothan mòra, no tonnan garbh. Tha socair saor bho eileamaidean àicheil, leithid aimhreit, buaireadh, iomagain, dragh no àmhghar; chan eil e gu cinnteach a ’ciallachadh a bhith fulangach no le dìth gnìomh adhartach no deagh bhrosnachadh. Gu dearbh, tha socair na eileamaid riatanach airson ar soirbheachadh. Leis gu bheil socair domhainn co-cheangailte ri neart gnèitheach, tha e cumhachdach agus seasmhach.

Ann a bhith a ’dèanamh mion-sgrùdadh air feartan àbhaisteach faireachdainnean agus faireachdainnean, tha dà leantainneachd bunaiteach den tomhas faireachdainn - an continuum arousal agus an continuum tlachd - buntainneach. Tha Robert Thayer (1996) a ’moladh a bhith a’ roinneadh an continuum arousal ann an dà sheòrsa - aon a ’dol bho lùth gu sgìth agus am fear eile bho aimsir gu socair. Air an adhbhar sin, tha ceithir stàitean mood bunaiteach againn: lùth ciùin, sgìth-socair, lùth aimsir, agus sgìths aimsir. Faodaidh gach fear a bhith co-cheangailte ri stàite sònraichte air an leantalachd tlachd. Mar sin, tha Thayer den bheachd gur e staid lùth ciùin an stàit as tlachdmhoire, agus sgìths teann an tè as mì-chàilear. Tha Thayer a ’nochdadh nach eil mòran dhaoine a’ dèanamh eadar-dhealachadh eadar lùth ciùin agus lùth aimsir seach gu bheil iad a ’creidsinn sin uair sam bith tha iad sunndach, tha ìre de theannas san t-suidheachadh aca. Tha Thayer a ’toirt fa-near gu bheil am beachd air lùth ciùin cèin dha mòran Westerners, ach chan ann do dhaoine bho chultaran eile.

Tha e a ’toirt seachad an luaidh a leanas bho mhaighstir Zen Shunryu Suzuki (1970: 46):

“Chan eil socair inntinn a’ ciallachadh gum bu chòir dhut stad a chuir air do ghnìomhachd. Bu chòir fìor shocair a lorg anns a ’ghnìomhachd fhèin. Tha e furasta a bhith socair ann an neo-ghnìomhachd, ach tha socair ann an gnìomhachd na fhìor shocair. ”

Gheibhear an seòrsa socair fiùghantach seo ann an gnìomhan domhainn, gnèitheach, a tha a ’toirt a-steach soirbheachadh daonna. Leis gu bheil gnìomhan mar seo brosnachail, is urrainn dhuinn bruidhinn mu dheidhinn toileachas socair domhainn.

Aibidh agus toileachas socair

"Tha e gam bhualadh gu bheil sinn‘ gan giùlan fhèin ’(gu fìrinneach, chan eil sinn gan giùlan fhèin) mar dheugairean; nach urrainn dhuinn co-dhiù feuchainn ri bhith gad ghiùlan mar gum biodh sinn nan inbhich aibidh? Tha mi a’ faireachdainn mar gu bheil mi fichead a-rithist. " - Boireannach pòsta aig a leannan pòsta (gach cuid sna 50an aca)

Tha coltas gu bheil aibidh a ’dol an aghaidh ùr-ghnàthachadh agus togail-inntinn; tha daoine òga air am meas nas tòcail na seann daoine. Tha dian romansach geàrr-ùine mar as trice air a bhrosnachadh le atharrachadh gnèitheach, nobhail, fhad ‘s a tha gràdh domhainn fad-ùine stèidhichte air leasachadh gnèitheach den fheadhainn eòlach. Aig cridhe a ’chiad fhear tha togail-inntinn mì-rianail; aig cridhe an fheadhainn mu dheireadh tha socair (sìtheachd, serenity), a tha a ’toirt a-steach aibidh (Mogilner, et al., 2011).

Mar thoradh air na h-eadar-dhealachaidhean sin, thathas a ’faighinn a-mach gu bheil am barail cumanta gu bheil“ toileachas a ’crìonadh le aois” meallta. Air an làimh eile, tha rannsachadh a ’sealltainn gu bheil seann daoine ann an da-rìribh nas toilichte agus tuilleadh riaraichte le am beatha na daoine nas òige. Is e aon mhìneachadh a dh ’fhaodadh a bhith ann, nuair a thuigeas sinn gu bheil na bliadhnaichean againn air an àireamhachadh, bidh sinn ag atharrachadh ar sealladh agus buailteach a bhith a’ cuimseachadh air eòlasan gnàthach adhartach. Anns na suidheachaidhean sin, tha na h-eòlasan tòcail againn nas buailtiche a bhith a ’gabhail a-steach socair. Tha Sonja Lyubomirsky, ann a bhith a ’toirt geàrr-chunntas air na co-dhùnaidhean sin, a’ toirt fa-near, airson a ’mhòr-chuid de dhaoine, gu bheil na“ bliadhnaichean as fheàrr ”anns an dàrna leth de bheatha (Lyubomirsky, 2013; faic cuideachd Carstensen, 2009; Carstensen, et al., 2011).

Thathar air faighinn a-mach gu bheil daoine nas sine a ’faicinn an cèile mar rud blàth rè an dà chuid eas-aonta agus gnìomhan co-obrachail agus ag aithris gu bheil sàsachd pòsaidh àrd aca. Tha nas lugha de chòmhstri pòsaidh aig càraidean pòsta nas sine na an co-aoisean nas òige, ged a tha iad ag aithris nach eil bannan erotic cho bunaiteach nam beatha. Tha e coltach gu bheil gaol companach, a tha stèidhichte air càirdeas, mar phrìomh fheart de am beatha. Uile gu lèir, tha dàimhean dlùth ann an seann aois co-chòrdail agus sàsachail (Berscheid, 2010; Charles & Carstensen, 2009).

Calmness ann an gnìomhan romansach

“Tha romansachd uamhasach. Tha an gaol ciùin. ” —Mason Cooley

Tha eòlas air gràdh domhainn a ’toirt a-steach gnìomhan brìoghmhor brìoghmhor, a bhios a’ leasachadh soirbheachadh gach leannan a bharrachd air an aonachd.Tha doimhneachd co-cheangailte gu tric ri iom-fhillteachd. Gus cuideigin a ghràdh gu domhainn a ’toirt a-steach sealladh coileanta a tha ag aithneachadh nàdar beairteach, brìoghmhor agus iom-fhillte an leannain. Is e sealladh uachdarach a dh ’ionnsaigh cuideigin a bhith a’ faicinn an neach ann an dòigh shìmplidh agus ann am pàirt, a ’seachnadh feartan nas doimhne an neach.

Tha doimhneachd romansach a ’dol an aghaidh call dian a bhiodh air dhòigh eile le ùine. Nuair a tha gràdh domhainn, faodaidh gnìomhan romansach a bhith socair agus fhathast brosnachail. Tha socair romansach co-cheangailte ris an earbsa dhomhainn a tha ann an dàimh ghaolach; tha an othail a ’tighinn bho bhith a’ faireachdainn a bhith a ’leasachadh agus a’ faighinn a ’chuid as fheàrr bhuat fhèin agus bho chom-pàirtiche.

Dh ’fhaodadh na beachdachaidhean gu h-àrd fuasgladh fhaighinn air an duilgheadas a th’ aig daoine nuair a tha iad ag iarraidh dàimh romansach a tha sin an dà chuid brosnachail agus seasmhach. Is toil le daoine an gaol romansach a bhith brosnachail; tha iad airson a bhith a ’faireachdainn làn beò agus làn togail-inntinn. Is e facail-suaicheantais seòmar còmhraidh leis an ainm “Married and Flirting” “Married, Not Dead” - tha an seòmar còmhraidh seo a ’gealltainn leigeil le na buill aige“ a bhith a ’faireachdainn beò a-rithist." Ach chan eil an seòrsa toileachas uachdar seo a ’toirt a-steach dealas leantainneach, aonta, no ùidh ann a bhith a’ faighinn barrachd fiosrachaidh mun fhear eile. Ann an gaol domhainn, is dòcha gun caill thu cuid den othail uachdarach, ach gum faigh thu toileachas socair fad-ùine a ’toirt a-steach eòlas agus eadar-obrachadh le chèile.

Dè an seòrsa toileachas a thaghas tu?

“Fhuair mi a-mach iongnadh a’ ghaoil ​​(ùr, ùr-nodha) nuair a lorg mi sìtheachd iongantach a tha a ’fàs annam. Tha a h-uile dad sàmhach, socair, gun uallach agus fo eagal. ” —Yehuda Ben-Ze'ev

Ann an comann gun stad stèidhichte air luaths agus èifeachdas, tha tuiltean de thoileachas uachdar oirnn. Bidh daoine slaodach agus domhainn gu tric a ’fulang leis an astar luath; tha an oir aig daoine luath agus uachdar. Bidh lìonraidhean sòisealta a ’dèanamh ceanglaichean eadar daoine nas luaithe agus nach eil cho domhainn, a’ lughdachadh doimhneachd romansach agus a ’meudachadh duilgheadas aonaranachd, nach eil air a chruthachadh le dìth cheanglaichean sòisealta, ach le dìth ceanglaichean brìoghmhor, domhainn ceanglaichean sòisealta.

Tha comann-sòisealta co-aimsireil a ’tabhann pailteas de thoileachas uachdar dhuinn, ach ro bheag de thoileachas domhainn. Tha an rathad uachdar nas tarraingiche agus tha e coltach gu bheil e a ’tabhann barrachd chothroman. Is e a bhith a ’ruith às deidh toileachas goirid tempestuous, ge-tà, gu tric an duilgheadas agus chan e am fuasgladh. Nuair a thachras na h-eòlasan sin ro thric, faodaidh iad a bhith sgìth agus briseadh-dùil.

Chan eil mi gu cinnteach a ’diùltadh luach eòlasan brosnachail, brosnachail, a tha gu tric glè thlachdmhor. Chan eil mi cuideachd a ’dol às àicheadh ​​gu bheil malairt ann eadar toileachas uachdar agus doimhneachd romansach; ge-tà, chan e malairt a tha seo eadar dian-inntinn agus an neo-làthaireachd de thoileachas. An àite sin, tha an roghainn againn eadar stàitean sporadic, goirid de thoileachas uachdar agus an eòlas leantainneach de thoileachas mòr.

Mar a bhios sinn beò nas fhaide, agus leis a ’chomann-shòisealta againn a’ tabhann pailteas de eòlasan inntinneach, inntinneach dhuinn, tha luach toileachas domhainn, socair air a dhol suas gu mòr. Gus a bhith nas toilichte na làithean seo, chan fheum sinn eòlasan inntinneach, inntinneach a bharrachd. An àite sin, feumaidh sinn an comas a bhith a ’stèidheachadh, a’ cumail suas, agus ag àrdachadh toileachas domhainn, socair. Ann an iomadh suidheachadh, bu chòir dhuinn a bhith nas fheàrr le doimhneachd agus a bhith ag aithneachadh socair mar an toileachas romansach ùr.

Berscheid, E. (2010). Gràdh sa cheathramh tomhas. Lèirmheas Bliadhnail air Eòlas-inntinn, 61, 1-25.

Carstensen, L. L., (2009). Àm ri teachd fada soilleir. Broadway.

Carstensen, L.L., et al., (2011). Bidh eòlas tòcail a ’leasachadh le aois. Eòlas-inntinn agus Aging, 26, 21-33.

Teàrlach, S. T. & Carstensen, L. L. (2009). Aosachadh sòisealta agus tòcail. Lèirmheas Bliadhnail air Eòlas-inntinn, 61, 383–409.

Lyubomirsky, S. (2013). Na h-uirsgeulan sonas. Penguin.

Mogilner, C., Kamvar, S., D., & Aaker, J. (2011). Tha ciall gluasadach sonas. Saidheans Saidhgeòlas Sòisealta agus Pearsa, 2, 395-402.

Prioleau, B. (2003). Seductress: Boireannaich a rinn creachadh air an t-saoghal agus an ealain gaoil a chaill iad. Lochlannach.

Suzuki, S. (1970). Inntinn Zen, inntinn neach-tòiseachaidh. Weatherhill.

Thayer, R. E. (1996). Tùs moods làitheil. Oilthigh Oxford.