Cò a ’chiad fhìor genius a bh’ aig Psychology?

Seo deuchainn aon-chuspair: “Cò a stèidhich saidheans saidhgeòlas?”

Is e aon fhreagairt a dh ’fhaodadh a bhith ann“ Uilleam Seumas, ”a sgrìobh a’ chiad leabhar-teacsa saidhgeòlas, Prionnsapalan Eòlas-inntinn, ann an 1890.

Gheibheadh ​​tu beagan phuingean a bharrachd airson a bhith a ’freagairt“ Wilhelm Wundt. ” Gu dearbh, thòisich Wundt a ’chiad obair-lann foirmeil ann an 1879, aig Oilthigh Leipzig, agus chaidh Uilleam Seumas a bhrosnachadh an toiseach gus sgrùdadh a dhèanamh air eòlas-inntinn nuair a leugh e aon de phàipearan Wundt ann an 1868, nuair a thadhail e air a’ Ghearmailt.

Ach bha Wundt fhèin air tòiseachadh air a chùrsa-beatha mar neach-taic obair-lann don fhear a bhithinn ag ainmeachadh mar a ’chiad fhìor fhìor eòlaiche-inntinn: Hermann Helmholtz.

Chuir Helmholtz co-dhiù dà thabhartas mòr ri eòlas-inntinn an latha an-diugh:

1. B ’esan a’ chiad fhear a thomhais astar gluasad neòil. (Ann a bhith a ’dèanamh seo, chuir Helmholtz an cùl ris a’ bharail roimhe gun robh comharran nearbhach sa bhad, a ’siubhal aig astar gun chrìoch.)

2. Chuir e air adhart an teòiridh trichromatic de lèirsinn dath , a ’toirt a-steach gu sgoinneil gun robh trì diofar sheòrsaichean de ghabhadan dath san t-sùil, a fhreagair gu sònraichte gorm, uaine agus dearg (co-dhùnadh a chaidh a dhearbhadh fìor ceud bliadhna às deidh sin). Bha an teòiridh seo a ’dol an aghaidh a’ bheachd, a bha mòr-chòrdte dìreach beagan bhliadhnaichean ron àm aige, gum faodadh seòrsa sam bith de neul cealla fiosrachadh de sheòrsa sam bith a thoirt seachad. Mhol e chan e a-mhàin gu robh diofar sheòrsaichean neurons a ’sgaoileadh diofar sheòrsaichean fiosrachaidh, ach eadhon taobh a-staigh an t-seagh lèirsinneach, bha diofar sheòrsaichean fiosrachaidh gan cur air adhart le diofar neurons san t-sùil.

Tha aon dhuilgheadas ann a bhith a ’comharrachadh Helmholtz mar a’ chiad ghin aig saidhgeòlas: cha bhiodh Helmholtz air e fhèin a mhìneachadh mar eòlaiche-inntinn. Tha seo gu ìre air sgàth nach robh a leithid de eòlas-inntinn air ais tràth anns na 1800an. Chaidh Wilhelm Wundt a thrèanadh mar bhith-eòlaiche, agus Uilleam Seumas mar fheallsanaiche. Ach chrìochnaich an dà chuid Wundt agus Seumas gan mìneachadh fhèin mar eòlaichean-inntinn. Air an làimh eile, thòisich Helmholtz air a chùrsa-beatha mar àrd-ollamh eòlas-inntinn, agus an dèidh dha a bhith a ’dùblachadh ann an eòlas-inntinn airson greis, dh’ atharraich e a dhearbh-aithne proifeasanta gu bhith na àrd-ollamh fiosaigs. Bha na bliadhnachan mu dheireadh aige air an toirt seachad chan ann a-mhàin do sgrùdadh saidheansail air an inntinn, ach do thermodynamics, metology, agus electromagnetism. Gu dearbh, choisinn tabhartasan Helmholtz ann am fiosaigs an cliù as fharsainge dha. Thug na tabhartasan sin air an ìmpire a bhrosnachadh gu na h-uaislean (mar sin thàinig Hermann von Helmholtz mar ainm air). (Cha robh beatha Helmholtz dìreach mar sgeulachd rags to riches, ach gu cinnteach bha e na chùis iomraiteach de ghluasad suas. Bha athair na thidsear sgoile, agus cha robh dòigh aige air a mhac sgoinneil a chuir don oilthigh airson fiosaigs a sgrùdadh. An àite sin, ghabh Helmholtz buannachd de chùmhnant a thug arm na Pruis seachad - phàigh iad airson an trèanadh aige ann an leigheas, nan aontaicheadh ​​e 8 bliadhna a chuir seachad mar lannsair airm às deidh dha ceumnachadh). Air an t-slighe gu bhith na bhall de na h-uaislean airson na rinn e ann am fiosaigs, agus a ’brosnachadh eòlaichean-inntinn mar Wundt agus James, chruthaich Helmholtz an opthalmoscope cuideachd, agus sgrìobh e leabhar-teacsa air optics a chaidh a chleachdadh gu farsaing airson leth linn. Fhad ‘s a bha còir aige a bhith ag ionnsachadh Laideann san àrd-sgoil, bha e an àite sin a’ dèanamh diagraman optigeach fon deasg aige. Fhad ‘s a bha e san sgoil mheidigeach, lorg e ùine airson a’ phiàna a chluich, leugh Goethe agus Byron, agus sgrùdadh air calculus iomlan (Fancher & Rutherford, 2015).

Feuch an toir sinn sùil shònraichte air na bha cho innleachdach mu na sgrùdaidhean polymath òg seo air sparradh neòil agus an teòiridh aige air sealladh dath, ged-tà.

A ’brùthadh astar brosnachaidh neòil.

Dè an dragh mòr a th ’ann mu bhith a’ tomhas astar brosnachaidh neòil? Uill, ro àm Helmholtz, bha na h-eòlaichean den bheachd gu robh impulse neural sa bhad, a ’siubhal aig astar gun chrìoch no faisg air astar gun chrìoch. Nuair a bhuaileas prìne do mheur, air an t-sealladh sin, tha an eanchainn agad mothachail sa bhad. Mhìnich an comhairliche Helmholtz fhèin, an eòlaiche-fiosaig sgoinneil Johannes Müller, an ro-aithris seo sa bhad mar taobh a-muigh sgrùdadh saidheansail, eisimpleir de ghnìomhachd an “fheachd beatha” dìomhair a bha mar bhunait air gnìomhachd gach fàs-bheairt.

Ach bha Helmholtz agus cuid de na h-oileanaich eile aig Müller den bheachd nach robh feachd cho dìomhair ann. An àite sin, bha iad a ’tomhas, nam b’ urrainn dhut solas a chuir air pròiseas sam bith a ’tachairt am broinn fàs-bheairt, nach lorgadh tu ach gnìomhachd thachartasan ceimigeach agus corporra bunaiteach. Mar àrd-ollamh òg aig Oilthigh Konigsberg, dhealbh Helmholtz inneal a cheangail cas losgann gu galvanometer, ann an dòigh is gun toireadh sruth a bha a ’dol tro fhèith sliasaid an losgann breab a chuireadh dheth an sruth dealain. Is e na fhuair e a-mach, nuair a chuir e cas an losgann nas fhaisge air a ’chas, gun do thachair an tionndadh gu ìre nas luaithe na nuair a ghluais e nas fhaide suas a’ chas. Thug an inneal seo air tuairmse a dhèanamh air astar luath - bha e coltach gu robh an comharra a ’siubhal air feadh neurons cas na losgann aig 57 msu.

An uairsin rinn e a-rithist an sgrùdadh le daoine beò. Dh'ionnsaich e na cuspairean aige putan a bhrùthadh cho luath 's a bhiodh iad a' faireachdainn pòc gu an casan. Nuair a zapped e an òrdag, thug e nas fhaide don chuspair a chlàradh na nuair a chuir e grèim air an sliasaid. Gu follaiseach, tha an òrdag nas fhaide bhon eanchainn, agus mar sin bha seo a ’sealltainn gun tug an impulse neural tomhas nas fhaide gus a chlàradh nuair a dh’ fheumadh e siubhal nas fhaide. Bha seo iongantach oir mar as trice bidh daoine a ’faighinn eòlas air pròiseasan inntinneil mar a bhith a’ tachairt sa bhad. Agus aig an àm, bha eòlaichean-fiosaig air a bhith a ’gabhail ris gum feum na pròiseasan bunaiteach a bhith sa bhad. Nam b ’e mucan-mara a bh’ annainn, bheireadh e faisg air diog slàn airson ar n-eanchainn fios a bhith againn gu robh iasg air bìdeadh a-mach às an earball againn, agus diog làn eile airson teachdaireachd a chuir air ais gu fèith an earbaill gus an t-iasg a thionndadh air falbh.

Anns an ath linn, rinn saidhgeòlaichean feum mòr den dòigh “ùine ath-bhualadh” seo, ga chleachdadh gus tuairmse a dhèanamh air an ìre de ghiollachd neòil a tha an sàs ann an diofar ghnìomhan (a ’dèanamh roinneadh fada no ag eadar-theangachadh seantans san dàrna cànan againn an aghaidh dà àireamh a chur ris no a bhith a’ leughadh an aon rud seantans anns a ’chànan dhùthchasach againn, mar eisimpleir).

Na trì seòrsaichean gabhadan a lorgas dath san t-sùil

Is dòcha gu robh Johannes Müller, a bha na chomhairliche Helmholtz, air cumail ri creideamh àrsaidh ann am feachd beatha a bha ag obair anns a ’bhad, ach bha e cuideachd a’ toirt taic do bheachdan ùra, a ’toirt a-steach“ lagh lùth neoni sònraichte ”- a bha na bheachd gum biodh a h-uile neoni mothachaidh. a ’giùlan dìreach aon seòrsa fiosrachaidh. Tha an neach-eachdraidh saidhgeòlas Raymond Fancher ag ràdh gur e aon bheachd traidiseanta ron àm sin gur e tiùban falamh a bh ’ann an neurons a bha comasach air lùth de sheòrsa sam bith a thar-chuir - dath, soilleireachd, tomhas-lìonaidh, tòna, eadhon fàileadh no blas no cuideam craiceann. Ach b ’e am beachd ùr gu robh na neurons fa leth aig gach mothachadh.

Bha an teòiridh trichromatic a ’moladh gu robh e nas mionaidiche na sin - dh’ fhaodadh trì diofar sheòrsaichean gabhadan a bhith san t-sùil, gach fear a ’cur a-mach fiosrachadh mu roinn sònraichte den speactram. Thug Helmholtz fa-near gum faodadh na dathan eadar-dhealaichte den speactram ath-thogail le bhith a ’cothlamadh solais de thrì prìomh dhathan - gorm, uaine agus dearg. Ma chuireas tu solas uaine agus solas dearg aig an aon àite, chì thu buidhe. Ma chuireas tu solas gorm agus solas dearg aig an aon àite chì thu purpaidh, agus ma shiùbhlas tu na trì dathan, chì thu geal. Bha Helmholtz a ’faighinn a-mach às an seo gur dòcha gum b’ urrainn don eanchainn dearbhadh dè an dath a bha thu a ’coimhead nam biodh e a’ ceangal fiosrachadh a-steach bho thrì seòrsa de ghabhadan retinal. Ma tha na gabhadairean dearga a ’losgadh air falbh, ach gu bheil na blues sàmhach, tha thu a’ faicinn dearg soilleir, ma tha an gorm agus an dearg le chèile a ’losgadh aig astar meadhanach, tha thu a’ faicinn purpaidh dull, msaa. Chaidh am beachd a mholadh na bu thràithe le an lighiche Breatannach Thomas Young, ach leasaich Helmholtz e nas làn. An-diugh, canar an teòiridh ris an Teòiridh trichromatic Young-Helmholtz.

Ceud bliadhna às deidh sin, ann an 1956, lorg eòlaiche-fiosaig aig Oilthigh Helsinki air an robh Gunnar Svaetichin taic dhìreach airson an teòiridh trichromatic le bhith a ’cleachdadh microelectrodes gus na comharran a chuir diofar cheallan ann an retinas èisg a chlàradh. Gu cinnteach, bha cuid dhiubh gu ìre mhòr mothachail air gorm, cuid gu uaine, agus cuid gu dearg.

Eadhon mus d ’fhuair an teòiridh seo taic dhìreach, bha buadhan practaigeach cudromach aige - bidh scrionaichean telebhisean a’ feuchainn an t-sùil a-steach gus dathan fhaicinn chan ann le bhith ag ath-riochdachadh a h-uile dath den bhogha-froise, ach le bhith a ’cleachdadh dìreach trì seòrsaichean piogsail - dearg, uaine agus gorm, agus bidh tweaking an soilleireachd air gach aon de na trì seanalan sin a ’toirt a-mach ìomhaighean a tha ar n-eanchainn a’ faicinn mar orains soilleir, tan dorcha, turquoise spìosrach, agus lavender lustrous.

Psychophysics agus lorg nàdar daonna

Faodaidh a bhith a ’smaoineachadh mu Helmholtz, agus a cho-eòlaichean“ psychophysicists, ”ar dèanamh mothachail air dìreach na tha sinn air ionnsachadh mu nàdar daonna anns an dà linn mu dheireadh. Bha feallsanaich air grunn cheistean a dheasbad mu mar a tha an inntinn a ’mapadh na cruinne corporra, ach bha e comasach dha na saidhgeòlaichean dòighean saidheansail ùra agus cruaidh a chleachdadh gus cuid de na ceistean bunaiteach sin a fhreagairt. Leasaich fiosaig na dòighean gus na h-atharrachaidhean ann an lùth corporra ann an tonnan fuaim agus tonnan solais a thomhas, agus an uairsin leasaich na saidhgeòlaichean dòighean gus clàradh mar a dh ’atharraich eòlasan dhaoine, no nach do dh'atharraich iad, còmhla ris na h-atharrachaidhean corporra sin. Is e na fhuair iad a-mach nach e na tha an eanchainn daonna a ’faighinn eòlas air a h-uile dad a tha a’ tachairt air an t-saoghal. Tha cuid de lùth corporra, mar solas fo-dhearg no tonnan fuaim clais ultra-àrd, do-fhaicsinneach dhuinn, ach follaiseach do bheathaichean eile (mar sheilleanan agus ialtagan). Tha seòrsan lùth eile gu math iomchaidh dhuinn, ach chan ann dha na cait agus na coin peata againn (aig nach eil diofar sheòrsaichean gabhadan dath, agus a chì an saoghal ann an dubh is geal, ach a-mhàin le fàilidhean fìor àrd).

Tha Douglas T. Kenrick na ùghdar air:

• Am beathach feallsanachd: Mar a rinn mean-fhàs sinn nas buige na tha sinn a ’smaoineachadh, agus de:
• Feise, Murt, agus Ciall na Beatha: Bidh eòlaiche-inntinn a ’sgrùdadh mar a tha mean-fhàs, eòlas-inntinn, agus iom-fhillteachd ag atharrachadh ar sealladh air nàdar daonna.

Blogaichean co-cheangailte

• A bheil ginidhean ann an raon eòlas-inntinn? An urrainn do eòlas-inntinn coinneal a chumail ri saidheans coimpiutair?
• Cò a th ’ann an sàr-eòlaichean saidhgeòlas (pàirt II). Tha cuid de eòlaichean-inntinn sgoinneil air a bheil mi eòlach.
• Dè an lorg as inntinniche a tha aig saidhgeòlas?

Tùsan

• Jameson, D., & Hurvich L.M. (1982). Gunnar Svaetichin: fear lèirsinn. Adhartas ann an Rannsachadh Clionaigeach agus Bith-eòlasach, 13, 307-10.
• Fancher, R. E., & Rutherford, A. (2016). Tionnsgalan saidhgeòlas (5mh deasachadh). New York: W.W. Norton & Co.