Intrigue of Revenge Fantasies

Susbaint

• Prìomh phuingean
• Dìoghaltas ann an leanabachd
• Daoine a tha dualtach dìoghaltas a dhèanamh air fantasasan
• Adhbhar fantasasan dìoghaltas
• Mar a bhios daoine a ’faighinn eòlas air fantasasan dìoghaltas
• Mar as urrainn dhut pròiseasadh agus slànachadh gu h-èifeachdach

Prìomh phuingean

• Tha smuaintean dìoghaltas gu sònraichte buailteach ann an daoine fa leth a tha air fulang agus air an truailleadh le feadhainn eile, gu sònraichte an fheadhainn le PTSD.
• Bidh dìoghaltas a ’cothromachadh cothromachadh a dhèanamh air fulangas an neach-fulaing agus gnìomhan an neach a rinn an eucoir, a’ riaghladh faireachdainnean ana-ceartas agus call smachd.
• Faodaidh fèin-ghlacadh agus fèin-truas daoine fa leth a chuideachadh gus faighinn seachad air a ’mhiann airson dìoghaltas.

Tha am miann airson dìoghaltas mar fhreagairt phearsanta uile-choitcheann anns a h-uile cultair daonna. Mar as motha an cron agus an eucoir a dh ’adhbhraicheas, mar as trice is ann as motha am miann airson dìoghaltas.

Tha euslainteach agam a chaidh a bhrath leis an duine aice, fear eile air an tug a cho-ogha ionnsaigh feise, agus fear eile a dh ’fhulaing bliadhnaichean de bhurraidheachd agus irioslachd. Tha iad uile air eòlas fhaighinn air fantasasan dìoghaltas ath-chuairteachaidh. Còmhla, tha sinn air obrachadh tro am fearg, am bròn agus am bròn.

Tha dìoghaltas air a mhìneachadh mar “gnìomh mar fhreagairt air cuid de chron no eucoir a thathas a’ faicinn le pàrtaidh eile a tha dìorrasach airson milleadh, dochann, mì-chofhurtachd no peanas a dhèanamh don phàrtaidh a tha air a mheas cunntachail. ” Ach tha Robert Biswas-Diener, neach-rannsachaidh agus ùghdar air toileachas, a ’cumail a-mach gum feum sinn bruidhinn mu dhìoghaltas airson a bhith a’ tuigsinn dìoghaltas, faireachdainn a tha gu tric a ’dearmad. Tha gabhail ri faireachdainn gu bheil e air a leigeil sìos no a bhith air fhulangas, còmhla ri miann a bhith a ’sabaid air ais, ach leis gu bheil an neach a’ faireachdainn gun chuideachadh, tha e a ’leantainn gu fantasasan dìoghaltas no ionnsaigh. An seo tha sinn a ’faicinn embitterment mar am faireachdainn agus an dìoghaltas mar a thèid a chuir an gnìomh air sgàth na faireachdainn a tha air a dhùsgadh.

Bidh beachdan mun mhiann airson dìoghaltas ag atharrachadh a rèir cultaran agus coimhearsnachdan. Faodaidh e a bhith a ’dol bho mhiann a bhith gu tur taboo gu dùil gun leanar air a’ mhiann ann an dòigh smuaineachail. Tha prionnsapal aig mòran chultaran, an-dràsta agus gu h-eachdraidheil, de na tha Knoll a ’ciallachadh“ co-chothromachd gnìomh retributive, ”far a bheil ana-ceartas a rinn neach an uairsin air a phàigheadh ​​air ais le ana-ceartas coltach ris an neach sin. Bidh smaoineachadh gnàthach an latha an-diugh a ’beachdachadh air dìoghaltas taboo agus a’ brosnachadh mathanas na àite.

Dìoghaltas ann an leanabachd

Bidh fantasasan dìoghaltas gu tric a ’nochdadh rè leanabachd. Tha clann dualtach fantasasan dìoghaltas fhaighinn, oir aig àm air choreigin nam beatha faodaidh iad a bhith ag iarraidh dìoghaltas an aghaidh am pàrantan. Is dòcha gum bi sgeamaichean anns an dealbh-chluich fantasy, daydreams, agus aislingean air an oidhche gus faighinn air ais aig am pàrantan airson na duilgheadasan a thig am bàrr rè leanabachd. Is dòcha gu bheil na duilgheadasan sin a ’nochdadh an briseadh-dùil a tha aig am pàrantan airson nach urrainn dhaibh a bhith a’ fuireach suas ris na bha dùil no gan dìon gu leòr.

A rèir Haen agus Weber, bidh clann a ’cleachdadh fantasasan dìoghaltas gus an neo-chomas a bhith an sàs (agus a’ caoidh) agus a ’cuir às do na faireachdainnean nàire aca. Air sgàth an cuingealachaidhean leasachaidh agus corporra agus na faireachdainnean do-sheachanta aca de dìth smachd, faodaidh clann iad fhèin a dhearbhadh tro na smuaintean agus na faireachdainnean “cumhachdach” agus “dearbhte” aca.

Daoine a tha dualtach dìoghaltas a dhèanamh air fantasasan

Tha smuaintean dìoghaltas gu sònraichte buailteach ann an daoine fa leth a tha air fulang agus air an truailleadh le feadhainn eile. A rèir aon sgrùdadh, tha e cuideachd nas dualtaiche a bhith an làthair ann an daoine fa leth a tha a ’faighinn eòlas air Mì-rian Strus Posttraumatic (PTSD) na daoine fa leth nach eil a’ coinneachadh ri na slatan-tomhais airson PTSD. Ann an sgrùdadh eile, tha fantasasan dìoghaltas cumanta ach chan eil iad sònraichte a-mhàin do PTSD, bròn iom-fhillte, no sgrùdaidhean freagairt cuideam eile.

Anns an artaigil agam, We May Be Victims of Trauma and Not Even Know It, tha e air a chomharrachadh gum faodar trauma a mhìneachadh mar rud sam bith a bheir air an t-siostam nearbhach parasympathetic againn ath-bhualadh, ge bith an e trauma “T mòr” a th ’ann, no“ T beag ” trauma. Tha diofar ìrean de trauma ann agus tha buaidh bho trauma coimeasach. Tha mi air daoine fa-leth aig a h-uile ìre de dhuilgheadas lèirsinneach fhaicinn a ’faighinn eòlas air fantasasan dìoghaltas.

Adhbhar fantasasan dìoghaltas

Tro eadar-obrachadh gu math àicheil, leithid tro fhulangas, bhrath, burraidheachd, msaa, faodar faireachdainnean irioslachd, fearg, dochann, so-leòntachd agus buannachadh a dhùsgadh. Tha seo a ’toirt buaidh dhìreach air fèin-mhisneachd, fèin-chreideas agus fèin-èifeachdas. Faodaidh na h-eòlasan sin de irioslachd agus dochann neo-chothromach air adhbhrachadh le neach eile tuigse fhaighinn air miann dìoghaltas agus fantasasan dìoghaltas a shireadh.

Bidh ar n-inntinn an-còmhnaidh a ’feuchainn ri ar dìon bho bhagairt agus mì-chofhurtachd. Tha Knoll ag ràdh gum faodadh faireachdainnean dìoghaltas èirigh mar thoradh air oidhirpean gus mothachadh fèin a dhìon. Tha grunn amasan ann a tha ar n-inntinn a ’sireadh le bhith a’ dol an sàs ann an dìoghaltas. Tha dìoghaltas an dùil ath-chothromachadh a dhèanamh air na buannachdan agus na call a thig bho ionnsaigh. Thathas a ’faighinn eòlas air na callidhean leis nach bi an neach a rinn an eucoir a’ faighinn gu cothromach na bha mar thoradh orra stèidhichte air a ’chron a rinn iad, iad a’ faighinn air falbh leis an achd (an) le glè bheag no dìth bhuilean airson na rinn iad no a ’faighinn cumhachd agus smachd a tha dualach feum daonna.

Tha Haen agus Weber a ’cumail a-mach gu bheil fantasasan dìoghaltas gu tric a’ cuideachadh le bhith a ’socairachadh faireachdainnean àicheil frustrachas, irioslachd, agus tàmailt le bhith cha mhòr a’ peanasachadh an neach a tha a ’dèanamh eucoir agus a’ socrachadh an sgòr eadar fulangas an neach-fulaing agus gnìomhan an neach a rinn an eucoir. Bidh e cuideachd a ’riaghladh faireachdainnean ana-ceartas agus call smachd.

Gus pròiseasadh agus dùnadh às deidh a bhith a ’faireachdainn gun chumhachd agus gun chuideachadh, tha na fantasasan dìoghaltas cumhachdach a’ faighinn eòlas mar dhòigh air cumhachd agus seasmhachd fhaighinn air ais. Bidh Searles cuideachd a ’faicinn dìoghaltas mar ghnìomh dìon, aon a tha a’ dìon an aghaidh iomagain dealachaidh a bharrachd air bròn.

Mar a bhios daoine a ’faighinn eòlas air fantasasan dìoghaltas

Bidh gràin a dh ’ionnsaigh luchd-dèanaidh eucoir a’ losgadh aig cridhe fantasasan dìoghaltas agus gu tric tha grunn fhaireachdainnean an làthair. Tha iad sin a ’toirt a-steach fearg air luchd-dèanaidh eucoir, eagal mu earbsa ann an daoine eile, eu-dòchas thairis air cruadal an t-saoghail, agus tàmailt choitcheann le ana-ceartas an t-saoghail. Mar as trice bidh iad cuideachd air an measgachadh le faireachdainnean breithneachaidh agus fèin-spèis thairis air an so-leòntachd pearsanta nach do leig leotha iad fhèin a dhìon gu leòr, air an còmhdach leis na buaidhean tòcail adhartach a tha a ’toirt cothrom dhaibh a bhith a’ faireachdainn beagan cumhachd agus neart tro na fantasasan.

Faodar mothachadh air toileachas fhaighinn le bhith a ’smaoineachadh air fulangas agus faighinn air ais uaill agus ceartas prìomhach. Dh ’fhaodadh e cuideachd nàire no ciont a chuir an gnìomh air sgàth a bhith ag atharrachadh an smuain“ Ma tha na fantasasan fòirneartach agus ionnsaigheach sin agam, feumaidh mi a bhith buailteach a bhith ag obair san dòigh sin ”agus“ mar sin feumaidh mi a bhith nam dhuine meadhanach agus a-mach à smachd. ” Faodar an nàire a nochdadh mar chomharra air laigse caractar, “Tha mi nam dhuine foighidneach agus lag oir leig mi le sin tachairt dhomh agus leis nach urrainn dhomh mo smuaintean agus m’ fhaireachdainnean a riaghladh. ”

Mar as urrainn dhut pròiseasadh agus slànachadh gu h-èifeachdach

Tha aon sgrùdadh a ’moladh nach eil fantasasan dìoghaltas fòirneartach cunnartach a thaobh a bhith a’ brosnachadh barrachd ionnsaigheachd agus rage. Ach, gu teirpeach cha b ’e iad an roghainn as èifeachdaiche airson barrachd socair agus comhfhurtachd a chruthachadh. Tha fios gu bheil fantasasan dìoghaltas ath-aithriseach ag àrdachadh àmhghar. Dh ’fhaodadh gum bi fantasasan brùideil, dìoghaltas grafaigeach a’ cheart cho brosnachail, eagallach agus sàrachail ri ìomhaighean den trauma tùsail. Faodaidh iad cuideachd a bhith gu math sàrachail, oir chan urrainn dha dìoghaltas atharrachadh no dìoladh a dhèanamh airson a ’chron a chaidh a dhèanamh.

A rèir Judith Herman, anns an leabhar aice, Trauma is Ath-bheothachadh: Às deidh fòirneart - Bho dhroch dhìol san dachaigh gu uamhas poilitigeach, cha bhith daoine a bhios a ’dèanamh dìoghaltas, leithid seann shaighdearan sabaid a bhios a’ dèanamh eucoir, a ’soirbheachadh le bhith a’ faighinn cuidhteas na comharraidhean posttraumatic aca; an àite sin, tha e coltach gu bheil iad a ’fulang na buairidhean as miosa agus as dorra. Leis nach e dìreach fearg ath-ghnìomhach a th ’anns na fantasasan dìoghaltas, feumar sgrùdadh a dhèanamh cuideachd air gnìomhan dìolaidh nam fantasasan.

Is e a bhith a ’slànachadh agus a’ giullachd gu h-èifeachdach tro na smuaintean agus na faireachdainnean iriosal a bhith ag obair tro imcheist agus bròn. Dh ’fhaodadh seo a bhith air a choileanadh tro bhith ag amalachadh ro-innleachdan fèin-truas agus fèin-ghràdh, a bharrachd air a bhith ag ionnsachadh gabhail ri radaigeach pearsanta agus fèin-truas.

Tha na cuspairean buntainneach ri sgrùdadh a ’toirt a-steach cron agus pian, an ana-ceartas, agus call is bròn gun stad. Le seo, a ’toirt làn chothrom dha faireachdainnean a thighinn am bàrr agus ag ath-thogail faireachdainn nas seasmhaiche dhut fhèin tro fhàs traumatach.

Faodaidh fantasasan dìoghaltas a bhith nan smuaintean obsessive a ghabhas lorg. Faodaidh daoine a bhith air am piobrachadh le cuid de bhrosnachaidhean a chuireas nan cuimhne an neach no an suidheachadh, nuair a thèid an eucoir no an goirteachadh às deidh sin, ann an droch shunnd, no ma tha iad reamhar. Faodaidh plana a bhith agad mothachadh nuair a thig na smuaintean, na faireachdainnean no na faireachdainnean agus lorg sgilean làimhseachaidh gus na smuaintean ath-chuairteach agus na faireachdainnean draghail a riaghladh gu h-èifeachdach a bhith cuideachail agus teirpeach.

Bidh a bhith a ’sgrùdadh luachan timcheall air ceartas, co-fhaireachdainn, smaoineachadh, agus mathanas gu tric aig cridhe mar a bhiodh na builean dearbhte a’ faireachdainn nam biodh eòlas aca. Tha mothachadh air àrdachadh mu mar a tha e an aghaidh a bhith a ’leantainn a-steach do na luachan sin agus a bhith nad fhèin as fheàrr. Mu dheireadh, bidh na fantasasan dìoghaltas a ’call an cuid cumhachd nuair a lorgas neach dòighean eile gus mothachadh fhaighinn air cumhachd, adhbhar agus brìgh.

Mar a tha Buddha a ’moladh gu tiamhaidh,“ Tha a bhith a ’cumail grèim air fearg mar a bhith a’ greimeachadh air gual teth leis an rùn a thilgeil aig cuideigin eile; is tusa an tè a thèid a losgadh. ” Bidh an ionnsaigheachd a ’togail suas taobh a-staigh, gu tric gun ath-dhìoladh air an neach a chuir ris. Is e an amas cuideachadh le bhith a ’toirt air ais faireachdainn de sheasmhachd, fèin-mhisneachd agus fèin-ghràdh.