An fhìrinn dubhach mu staid an duine?

Mar eòlaiche-inntinn clionaigeach bidh mi uaireannan a ’co-chomhairleachadh le daoine a tha a’ dol an-sàs ann an rud sam bith nas motha na rudan a tha beò. Tha a ’mhòr-chuid dhiubh nan agnostics fèin-mhìnichte no aigheists unapologetic. Chan eil iad trom-inntinn no iomagain gu clinigeach, per se, ach tha iad dìreach gan lorg fhèin dìreach a ’brùthadh suas an aghaidh an“ uèir ràsair ”de bhith dìreach a’ fuireach. Gu follaiseach, chan eil e iomchaidh dhomh mo shealladh cruinne a chuir orra, agus mar sin bidh mi a ’feuchainn rin cuideachadh a’ tighinn gu cùmhnantan agus sìth a dhèanamh leotha. Ged a tha seo gu ìre mhòr a ’toirt a-steach oidhirpean a tha ag amas air an eòlas tòcail adhartachadh agus adhartachadh, tha cuid de fheartan feallsanachail, inntleachdail agus inntinneil inntinneach air an deasbad cuideachd.

A-nis tha mi ag aideachadh gu tur nach eil mi nam eòlaiche ann an raointean fiosaigs, ceimigeachd, bith-eòlas no diadhachd ach tha mi a ’creidsinn gu bheil tuigse mhath agam air saidheans bunaiteach agus inntinn an duine. A bharrachd air an sin, tha daoine fada nas erudite agus sgoilearach na mise air sgrìobhadh mu dheidhinn seo agus cuspairean coltach ris (m.e., Christopher Hitchens, Richard Dawkins, Sam Harris, Friedrich Nietzsche, Albert Camus, Soren Kierkegaard, agus Carl Sagan gun iomradh a thoirt air ach dòrlach). Ach a dh ’aindeoin sin, mar eòlaiche-inntinn, tha mi a’ creidsinn gu bheil mi uidheamaichte gus beachd a thoirt seachad oir rinn mi sgrùdadh air gach taobh corporra de eanchainn an duine agus tomhasan neo-fhaicsinneach inntinn an duine. Agus chan eil an inntinn, tha e coltach, dad nas motha na seilbh èiginn den eanchainn; tha “secretion” enigmatic dheth a tha gu follaiseach a ’toirt seachad cuideam mòr atharrachail agus buannachdan mean-fhàs.

Seo sampall de na bhios gu tric air a dheasbad anns na seiseanan agam le agnostics agus atheists a tha a ’faighinn leigheas airson angst existential, no a’ dèiligeadh ri bhith ann nuair a tha sealladh cruinne saoghalta aig duine.

Airson tòiseachadh, nì mi ath-sgrùdadh air na “colbhan” de existentialism air sgàth soilleireachd. Tha iad aonaranachd, uallach, gun chiall agus bàs. Iomallach leis gu bheil sinn gu bunaiteach nar n-aonar nar beatha. Chan urrainn dha duine a-riamh eòlas fhaighinn air ar n-eòlas mothachail no a bhith a ’faireachdainn ar pian ge bith dè cho faisg’ s a tha sinn orra. (Gu duilich, chan eil an “Vulcan mind meld” ainmeil ann - co-dhiù chan eil an-dràsta ...). Tha sinn gu tur dealaichte bho na daoine eile leis gu bheil ar n-eòlas leis a ’chruinne-cè ann dhuinn dìreach nar n-eanchainn agus nar n-inntinnean. Mar nach eil e a ’dèanamh ach ann an eanchainn agus inntinn dhaoine eile. Ach chan eil an fhìrinn seo a ’ciallachadh gum feum sinn a bhith aonaranach. Faodaidh sinn ceanglaichean cudromach a dhèanamh le anaman eile a tha a ’cheart cho iomallach agus mar sin sinn fhìn a dhìon, gu ìre, bho chuideam teann aonaranachd a tha beò.

An ath rud tha uallach. Is e seo a ’bheachd, airson a bhith a’ dèiligeadh ri beatha, tha e cudromach gabhail ris nach tachair mòran de rudan airson “adhbhar” no mar phàirt de “phlana nas àirde.” Bidh iad a ’tachairt leis gur e factaran air thuaiream agus co-thuiteamas na prìomh fheachdan dràibhidh a bhios a’ dearbhadh mòran de na thachras dhuinn nar beatha. Ach ged is dòcha nach eil mòran smachd againn air arc mòr ar beatha, tha sinn fhathast an urra ri buaidh, an dà chuid adhartach agus àicheil, air a ’mhòr-chuid de na roghainnean agus na gnìomhan againn oir is e an aon rud as urrainn dhuinn smachd a chumail air ar beatha. Tha seo a ’toirt dhuinn beagan faireachdainn de bhuidheann an àite a bhith a’ faireachdainn gu tur gun chuideachadh agus gun chumhachd oir tha a bhith a ’toirt buaidh air na thachras dhuinn nar beatha gu tur do fheachdan agus fhactaran taobh a-muigh. Chan eil sinn coltach ri duilleagan a tha air tuiteam a-steach do abhainn chumhachdach, air an sguabadh gu fulangach dìreach leis na tràighean agus na sruthan. An àite sin, tha sinn coltach ri creutairean ann an curaich beaga bìodach as urrainn pleadhadh agus stiùireadh gu ìre a dh ’aindeoin a bhith air an giùlan sìos abhainn fànais agus ùine gu neo-sheasmhach gu àm ri teachd neo-aithnichte.

An uairsin thig ciall. Mar a chaidh a ràdh gu h-àrd, agus mar a bheachdaicheas mi air gu h-ìosal, is e seo an tenet chan eil ciall, adhbhar no brìgh sònraichte ann am beatha dhaoine. Tha brìgh air a mheas mar innleachd daonna a-mhàin, chan e rudeigin a tha dualach don chruinne-cè no ar beatha. Mar sin, ann an cruinne-cè gun chiall, tha e an urra ri daoine brìgh a chruthachadh dhaibh fhèin. Bidh cuid a ’dèanamh sin tro bhith a’ faighinn clann, obair gnothaicheil, dàimhean gaolach, cur-seachadan cur-seachad, faireachdainn ealanta, a ’faighinn cumhachd agus beairteas, no dòigh no dòigh sam bith eile a lorgas iad a bheir raison sàbhailteachdetre dhaibh.

Mu dheireadh thig bàs. Tilleadh gu cuir às do ar beatha ro-làimh. Deireadh iomlan agus maireannach ar beatha mar fhàs-bheairtean mothachail, fèin-mhothachail. Call iomlan de na tha sinn, a h-uile càil a tha fios againn, agus a h-uile càil a th ’againn a’ toirt a-steach sinn fhìn. Is e a h-uile càil a tha air fhàgail againn às deidh bàs cùis chorporra ar cuirp a tha air an losgadh no a ’lobhadh agus, ma tha sinn air ar gràdhachadh, ar làthaireachd ann an cuimhneachain dhaoine eile.

Ma ghabhas duine ris na fìreanachdan a tha ann an staid daonna gun dhia, dè as urrainn dha a dhèanamh gus sìth a dhèanamh leis? Dè na freagairtean dìreach saoghalta a th ’ann do na ceistean aois a thaobh mar a thàinig sinn gu bhith? Dè an adhbhar a th ’againn? An e seo a h-uile càil a th ’ann? Dè tha e a ’ciallachadh, agus dè a-nis?

An toiseach, tha e cudromach gabhail ris gur e fiosaigs (meacanaig clasaigeach, buntainneachd agus cuantam) an inneal mìneachaidh agus ro-innse as fheàrr a lorg no a chruthaich daoine a-riamh. Leis, tha sinn air an dadam a sgaradh, air lùths eile a chleachdadh mar electromagnetism, air aois an fhiosrachaidh a thogail, air fir a chuir chun ghealach, air sealladh fhaighinn air oir na cruinne-cruinne a tha ri fhaicinn, agus air tòiseachadh a ’toirt a-mach mòran de na dìomhaireachdan as dlùithe a th’ aig nàdur mu nàdar an fhànais. agus ùine, cùis agus lùth, agus beatha fhèin. Gu dearbh, tha ro-innse gun deach teòiridhean Einstein a chaidh a dhèanamh o chionn còrr air ceud bliadhna a dhearbhadh an-diugh (m.e. tonnan grabhataidh agus tuill dhubh).

Tha e coltach, mar sin, gur e fiosaig an einnsean a rinn agus a tha a ’draibheadh ​​na cruinne-cè. Tha e do-sheachanta cruthaichidh e ceimigeachd a chruthaicheas bith-eòlas aig a ’cheann thall a dh’ atharraicheas agus a dh ’atharraicheas thar ùine. Anns a ’bheachd seo, thachair beatha dhaoine air a’ phlanaid seo air sgàth dad a bharrachd air giùlan air thuaiream ach do-sheachanta de chùis agus lùth a ’toirt a-mach pròiseasan atamach, corporra agus ceimigeach a tha a’ leantainn gu beatha. Chan eil neach-cruthachaidh ann, chan eil dealbhadh tùrail no eile. Dìreach na pròiseasan do-sheachanta de chùis agus lùth a ’cumail ri laghan fiosaigs gun chiall agus gun chiall.

Nuair a dh ’èireas suidheachadh sònraichte ach air thuaiream, bidh an toradh an-còmhnaidh genesis gun spionnadh agus beatha a’ tachairt - rèiteachadh sealach de mholacilean a dh ’fhaodadh a bhith coltach ri ùine a’ dol an aghaidh entropy.Tha cuid de na factaran air thuaiream a tha coltach gu bheil iad riatanach airson beatha “adhartach” no faireachdail a ’toirt a-steach rionnag seasmhach ann an sòn àitich galaxy; planaid chreagach ann an sòn còmhnaidh an rionnag seasmhach sin le magnetosphere dìon (a tha a ’insaladh biomolecules cugallach bho mhòran mòra de rèididheachd grèine agus cosmach millteach); uisge leaghaidh air a ’phlanaid; saideal seasmhach (bidh a ’ghealach a’ cur casg air an talamh bho ghluasadan gnàth-shìde mòr a tha a ’cur dragh air beatha); agus fuamhaire gas faisg air làimh mar Jupiter a bhios ag obair mar inneal-glanaidh falamh agus inneal-dìon agus mar sin a ’dìon na talmhainn bho thubaistean le luchd-buaidh a dh’ fhaodadh milleadh a dhèanamh air beatha a tha a ’nochdadh agus a tha ann.

Tha àireamh do-chreidsinneach de rionnagan le siostaman planaid anns a ’chruinne-cè a chithear. Thathas a ’meas gu bheil coltas ann gu bheil milleanan de phlanaidean fàbharach dha gnè beatha anns an galaxy againn a-mhàin. Leis gu bheilear den bheachd gu bheil trilleanan de galaxies anns a ’chruinne-cè aithnichte, tha an àireamh cosmach de phlanaidean“ coltach ri talamh ”le beatha a tha air fàs gu mòr agus gu math adhartach a’ gluasad na mac-meanmna. Ann am faclan eile, is dòcha gum bi na suidheachaidhean sònraichte a bheir toradh do-sheachanta cumanta.

Mar sin, anns an sgeama mhòr de rudan, tha suidheachadh an duine dìreach mar a tha gach fàs-bheairt eile. A bhith ann air a stiùireadh le riatanasan bith-eòlasach mairsinn agus ath-riochdachadh.

Ach a dh ’aindeoin sin, faodaidh daoine“ brìgh ”agus“ adhbhar, ”a chruthachadh, a thoirt a-mach agus a thoirt a-mach eadhon ged a thuigeas iad“ brìgh ”agus“ adhbhar ”mar chreutairean agus togail inntinn an duine a-mhàin.

Às aonais beagan ciall, faodaidh beatha a bhith gu tur do-ruigsinneach dha mòran dhaoine a tha a ’diùltadh beachd-bharail Dhè agus a’ beachdachadh air fìrinnean beò. Tha iad a ’tuigsinn, bho shealladh cosmologach, nach eil eadar-dhealachadh sam bith eadar mac an duine agus bacterium. Tha an cruinne-cè, tha e coltach, gu tur neo-chomasach air toileachas daonna.

Is dòcha gur e seo as coireach gu bheil mòran dhaoine a ’taghadh beachd-bharail Dhè mar dhòigh air an dà chuid iad fhèin a mhisneachadh le dòchas“ beatha shìorraidh, ”adhbhar nas àirde, mothachadh nas motha de bhrìgh, agus gus an dìon bho na h-àmhgharan eagalach agus eu-dòchas“ neo-chreidmhich ”a bhith nas buailtiche do.

Tha e coltach gu bheil an “leigheas” airson an t-sealladh seo a tha gu tur reusanta agus stèidhichte air fìrinn ach dùbhlanach gu saidhgeòlach, gu bunaiteach “reul-eòlas dubhach,” tha e coltach, gu bheil e reusanta, fad-ùine. Chan e hedonism anns an t-seagh àbhaisteach a tha a ’mhòr-chuid a’ smaoineachadh, ach mar raison d’etre agus modus vivendi a tha air a stiùireadh leis an oidhirp a bhith a ’faighinn uiread de spòrs‘ s as urrainn cho fada ‘s as urrainn gun a bhith a’ goirteachadh no a ’dèanamh cron air creutairean seòlta eile. Gnìomh air leth fa leth. Ach airson a ’mhòr-chuid, fear a tha a’ toirt a-steach obair taingeil, cluich tlachdmhor, dàimhean brìoghmhor, is dòcha gairm agus gaol. Is dòcha eadhon mothachadh air adhbhar nas àirde agus ceangal spioradail.

Mar sin, gus armachd a thoirt dhut fhèin an aghaidh an uèir ràsair a tha ann gu sìmplidh, ma dh ’fhaodas duine dèiligeadh ri aonaranachd domhainn; uallach a ghabhail airson gnìomhan neach agus na builean nàdarra; cruthaich lèirsinn de bhrìgh agus adhbhar ann am beatha; agus gabhail ri neo-sheasmhachd agus neo-sheasmhachd agus neo-sheasmhachd bàis, an uairsin faodaidh neach sìth a dhèanamh le beatha a tha gu tur dìomhair.

Air neo, faodaidh aon gabhail ris a ’bheachd-bharail dia.

Cuimhnich: Smaoinich gu math, Gnìomhaich gu math, A ’faireachdainn gu math, Bi gu math!

Còraichean 2019 Clifford N. Lazarus, Ph.D.

A leughadair chòir, Tha an dreuchd seo airson adhbharan fiosrachaidh a-mhàin. chan eilear an dùil a bhith an àite cuideachadh bho proifeasanta slàinte teisteanasach.

Chan eil na sanasan anns an dreuchd seo mar as trice a ’nochdadh mo bheachdan agus chan eil iad a’ faighinn taic bhuamsa. -Clifford