Fèin-mhealladh agus seachnadh: Carson a bhios sinn a ’dèanamh na tha sinn a’ dèanamh?

Susbaint

• Aig amannan faodaidh fèin-mhealladh a bhith na dhòigh air do fhèin-spèis a dhìon airson ùine.
• An fheallsanachd airson a sheachnadh
• An tagradh aige gu fèin-spèis
• Dè a nì thu?

Aig amannan faodaidh fèin-mhealladh a bhith na dhòigh air do fhèin-spèis a dhìon airson ùine.

Is e laighe aon de na comasan as àirde a th ’air a leasachadh le mean-fhàs. Ann an dòigh, e gar cuideachadh mairsinn ann an suidheachaidhean sònraichte.

Mar sin, tha dà dhreuchd aig fèin-mhealladh: sa chiad àite, tha e a ’ceadachadh daoine eile a mhealladh ann an dòigh nas fheàrr (leis nach eil duine a’ laighe nas fheàrr na cuideigin a tha na laighe dha fhèin), a tha gu sònraichte feumail ann an àm far a bheil comas ceangal ri daoine eile. (fiosrachadh sòisealta) air prìomhachas fhaighinn, a ’cleachdadh ann an iomadh cùis làimhseachadh mar inneal bunaiteach (faic gnìomhachas sam bith). Chan eil sin a ’ciallachadh gu bheil làimhseachadh agus laighe dà bhun-bheachd coltach ris, ach is dòcha nuair a chuireas tu ainm ri cùmhnant le companaidh chan eil duine ag ràdh riut" tha sinn dha-rìribh ag iarraidh do chuid airgid. "

Air an làimh eile, tha fèin-mhealladh mar dhòigh air ar fèin-spèis a ghleidheadh ​​agus tha e co-cheangailte ri bhith a ’seachnadh. Tha, tha fèin-mhealladh mar sheòrsa de sheachnadh. Agus dè a bhios sinn a ’seachnadh?

An fheallsanachd airson a sheachnadh

Bidh sinn a ’seachnadh faireachdainnean àicheil anns na dòighean as cruthachail as urrainn dhut smaoineachadh. Mar eisimpleir, a rèir a ’mhodail seachnadh iomsgaradh, bhiodh dragh, mar chridhe eas-òrdugh iomagain coitcheann, a ’coileanadh a’ ghnìomh a bhith a ’seachnadh a bhith fosgailte don“ sìos ”, anns an atharrachadh bho bhith a’ dol bho bhith a ’faighinn faireachdainn adhartach gu bhith a’ faighinn faireachdainn àicheil (rudeigin mar “leis gu bheil duilgheadasan nam pàirt do-sheachanta de bheatha, ma tha dragh orm nuair a tha a h-uile càil a ’dol gu math, tha mi deiseil airson nuair a thèid rudan ceàrr). Tha e, gu h-aithghearr, na sheòrsa de ro-aithris tòcail.

Bidh dragh cuideachd a ’lughdachadh mì-chofhurtachd làthaireachd duilgheadas, leis gur e oidhirp a th ’ann fuasgladh fhaighinn air tuigse. Mar a tha dragh orm mu dhuilgheadas, tha mi a ’faireachdainn mar gu bheil mi a’ dèanamh “rudeigin” airson fuasgladh fhaighinn, eadhon ged nach bi e ga fhuasgladh, agus mar sin a ’lughdachadh mo mhì-chofhurtachd mu dheidhinn gun a bhith a’ dèiligeadh ris an duilgheadas. Tha hypochondria, air an làimh eile, na dhòigh air a bhith a ’falach caractar egocentric (tha an t-euslainteach cho cuimsichte air fhèin gu bheil e den bheachd gu bheil a h-uile dad a’ tachairt dha). A thaobh bith-eòlasach tha seo a ’ciallachadh gu bheil an eanchainn againn leisg.

Tha fèin-mhealladh na phasgan a tha mean-fhàs a ’cur oirnn le bhith gun chomas a bhith gar dèanamh nas sgiobalta no nas comasaiche air coinneachadh ri iarrtasan sònraichte bhon taobh a-muigh. No an àite, tha e mar thoradh air cho neo-chomasach ‘sa tha an gnè daonna a bhith a’ fàs agus atharrachadh aig an aon astar ris an t-saoghal sa bheil sinn beò.

Mar eisimpleir, tha an t-eas-aonta inntinn a thaobh Festinger a ’toirt iomradh air a’ mhì-chofhurtachd a tha air adhbhrachadh le bhith neo-sheasmhach eadar ar luachan agus ar gnìomhan. Anns a ’chùis seo bidh sinn a’ cleachdadh fèin-mhealladh gus ar gnìomhan a mhìneachadh.

Tha reusanachadh na dhòigh eile air fèin-mhealladh anns a bheil bheir sinn seachad mìneachadh a tha coltach gu reusanta airson gnìomh a chaidh seachad chan eil sin no cha robh adhbhar math ann airson sin a dhèanamh.

An tagradh aige gu fèin-spèis

Mìnich sinn seo: am fèin-spèis no an luachadh a bhios sinn a ’dèanamh oirnn fhìn stèidhichte air mar a tha sinn, dè a bhios sinn a’ dèanamh agus carson a bhios sinn ga dhèanamh, a ’toirt a-mach mì-chofhurtachd ma tha e àicheil.

Tha mì-chofhurtachd na fhaireachdainn atharrachail a tha mar dhleastanas ath-bheachdachadh air na tha ceàrr nar beatha gus atharrachadh. Ach, tha ar n-eanchainn, a tha gu math seòlta agus a tha an aghaidh atharrachadh, ag ràdh “carson a tha sinn gu bhith ag atharrachadh rudan beaga nar beatha, a’ toirt aghaidh air fìrinn a tha gar goirteachadh no a ’cur eagal oirnn, a’ gabhail chunnartan mar a bhith a ’fàgail obair, a’ bruidhinn ri cuideigin sònraichte mu dheidhinn a cuspair gu math mì-chofhurtail, msaa, nuair an àite sin is urrainn dhuinn ath-bheachdachadh a dhèanamh air seo agus innse dhuinn fhìn gu bheil sinn ceart gu leòr agus mar sin a bhith a ’seachnadh fulang, suidheachaidhean a sheachnadh a nì sinn nas mì-chofhurtail, a’ seachnadh eagal… ”.

Fèin-mhealladh agus seachnadh nan dòighean airson caiteachas lùtha a lughdachadh gum bu chòir don eanchainn a chleachdadh gus ceanglaichean atharrachadh, air an eadar-theangachadh gu giùlan, beachdan agus comharran (aig a bheil substrate neurobiologic a ’buntainn ri mòran cheanglaichean co-ionann agus gu math seasmhach san eanchainn againn). A thaobh saidhgeòlas, tha e a ’ciallachadh gu bheil stoidhle pearsanta agus cha mhòr gun atharrachadh aig ar giùlan agus ar giollachd inntinneil gus dèiligeadh ri taobhan àrainneachd nach eil sinn deiseil airson.

Tha a ’mhòr-chuid de na h-oighreachdan a bhios sinn a’ cleachdadh gus smaoineachadh gu h-àbhaisteach ag adhbhrachadh claonaidhean no mearachdan agus tha iad ag amas air ar fèin-spèis a ghleidheadh. Thathas ag ràdh gu bheil daoine dubhach buailteach a bhith nas reusanta leis nach eil an giullachd inntinneil air a stiùireadh gus fèin-mheasadh adhartach a chumail suas. Gu dearbh, air an adhbhar seo tha trom-inntinn gabhaltach: tha cainnt an neach dubhach cho cunbhalach is gum faod na daoine mun cuairt orra a-staigh cuideachd. Ach chan eil euslaintich le trom-inntinn cuideachd a ’teicheadh ​​bho dhòighean fèin-mhealladh eile, mòran nas lugha de sheachnadh.

Mar a thuirt Kahneman, tha mac an duine buailteach a bhith a ’toirt cus cuideam air ar cudrom agus a’ dèanamh dì-meas air àite thachartasan. Is e an fhìrinn gu bheil fìrinn cho iom-fhillte nach bi fios againn gu bràth carson a bhios sinn a ’dèanamh na tha sinn a’ dèanamh. Chan eil na h-adhbharan as urrainn dhuinn a chreidsinn, mura h-eil iad mar thoradh air fèin-mhealladh agus seachnadh, ach pàirt bheag de na diofar fhactaran, ghnìomhan agus adhbharan a chì sinn.

Mar eisimpleir, tha eas-òrdughan pearsantachd egosyntonic, is e sin, chan eil na comharran ag adhbhrachadh mì-chofhurtachd san euslainteach, agus mar sin tha e den bheachd gu bheil na duilgheadasan a th ’aige mar thoradh air suidheachaidhean sònraichte na bheatha agus chan ann air a phearsantachd. Ged a tha na factaran airson eas-òrdugh sam bith a mheasadh a ’coimhead gu math follaiseach anns an DSM, tha mòran dhiubh nach eil furasta am faicinn ann an agallamh. Chan eil neach le eas-òrdugh narcissistic mothachail gu bheil a h-uile dad a tha i a ’dèanamh ag amas air a ego a mheudachadh, dìreach mar nach eil neach paranoid a’ beachdachadh air an ìre de dh ’fhaireachas pathology aice.

Dè a nì thu?

Faodar mòran de bhun-bheachdan ann an eòlas-inntinn a bhith air an gluasad gu fèin-mhealladh no seachnadh. Is e an rud as cumanta ann an co-chomhairleachadh saidhgeòlach sam bith gum bi euslaintich a ’dèanamh giùlan seachnaidh mu bheil iad gam mealladh fhèin gus nach gabh iad ris gu bheil iad a’ seachnadh. Mar sin tha an duilgheadas air a choileanadh tro daingneachadh àicheil cumhachdach.

Mar thoradh air an sin, feumar ar fèin-mhìneachadh freagarrach a mhìneachadh agus am mìneachadh sin a mheasadh gu reusanta, a ’faighinn a-mach dè na rudan a tha smachd agus atharrachadh, agus dè nach eil. Air a ’chiad fhear feumar fuasglaidhean reusanta a mholadh. A thaobh an fheadhainn mu dheireadh, feumar gabhail riutha agus an cudromachd a leigeil seachad. Ach, feumaidh an anailis seo leigeil le bhith a ’seachnadh agus fèin-mhealladh.