Paradigm Ùr de Stiùireadh Goilf

B ’àbhaist dha a bhith a’ toirt iomradh air “mindfulness” agus “mothachadh” co-cheangailte ri coidseadh spòrs le fàilte. Dh ’fhaodadh aon a bhith ag ainmeachadh guru goilf Ty Webb (Chevy Chase) bhon fhilm Caddyshack ag innse don protégé aige“ dìreach a bhith na bhall. ”

Tha goilf a ’tabhann cùis foirfe ann am puing. A ’tòiseachadh anns na 1970n, Tim Gallwey ( Gèam Goilf a-staigh ) agus Mìcheal Murphy ( Goilf san Rìoghachd ) chleachd iad an dà chuid saidheans agus meafar gus a ’bheachd a bhrosnachadh gum faodadh agus gum biodh coileanadh stùc agus co-ionannachd inntinn a’ nochdadh gu nàdarra nam b ’urrainn do ghoilfearan iomagain, fèin-bhreithneachaidhean àicheil, agus na sgeulachdan fèin-bhreithneachail a chruthaich iad mun deidhinn fhèin agus an comas a lughdachadh. Stèidhichte air a ’bharail gu bheil luach mòr ann a bhith a’ toirt inntinn agus mothachadh inntinn-inntinn nas doimhne don swing goilf, tha am paradigm seo a tha a ’tighinn am bàrr a’ teagasg gum faod eòlas inneach a ’chuirp gluasadan a tha nàdarra, èifeachdach agus lùth-chleasachd ma thèid an fhiosrachadh sin a shaoradh agus a chuimseachadh gu ceart.

Thàinig Shivas Irons gu bhith na Bagger Vance agus tha e coltach gu bheil mothachadh inntinn air a dhol a-steach do shaoghal teicnigeach gnàthach teagasg goilf.

Tha teagasg goilf gnàthach buailteach a bhith ag amas air sgàinidhean agus ceartachaidhean. Tha an swing goilf air a bhriseadh sìos na phàirtean. A rèir an oide, thathas a ’cur cuideam air aon no pàirt eile, thathar a’ moladh a thabhartas don iomlan a chaidh a sgrùdadh, agus drile aon no eile airson a leasachadh. Mar eisimpleir, tha a ’mhòr-chuid de dh’ oileanaich a ’tuigsinn cho cudromach sa tha e a bhith a’ leasachadh slighe swing taobh a-staigh agus taobh a-muigh, gu sònraichte leis gu bheil an goilf cuibheasach buailteach a bhith a ’tighinn“ thairis air a ’mhullach.” A rèir an oide, faodaidh an “locht” seo a bhith “stèidhichte” tro ghrunn dhrilean. Dh ’fhaodadh gum biodh aon chleachdadh aig oileanach a bhith a’ leigeil a ’chlub a-steach don“ slot ”le bhith a’ pumpadh a làmhan suas is sìos aig mullach a ’chùil; is dòcha gu bheil fear eile a ’moladh a’ chas dheas a tharraing air ais 10 òirleach aig an t-seòladh; agus fhathast tha cuid eile a ’moladh an seasamh a dhùnadh, an greim a neartachadh, no is dòcha còmhdach cinn a chuir dìreach taobh a-muigh a’ bhàil mar bhacadh lèirsinneach bho bhith a ’tighinn thairis air a’ mhullach.

Bidh cuid de na drilean sin ag obair. Is e an fhianais, ge-tà, nach mair an rèiteachadh agus, a bharrachd air an sin, nach urrainn don oileanach “socrachadh” a dhèanamh air a ’chùrsa. Is e an adhbhar nach eil mothachadh ceart aig an oileanach air an eadar-dhealachadh faireachdainn eadar an locht agus an rèiteachadh. Is e a h-uile dad a tha e ag iarraidh a bhith a ’càradh na tha briste, gun a bhith a’ fuireach sa mhionaid agus a ’mothachadh an eòlas sensorimotor aige. Agus mura h-urrainn don oileanach a bhith ga faireachdainn, nach urrainn dha mothachadh a dhèanamh air na h-eadar-dhealachaidhean sin, chan urrainn dhaibh a bhith an làthair aig na tha a ’dol air adhart anns a’ bhodhaig aige agus anns a ’chlub rè an“ locht ”agus an“ fix, ”an uairsin an falbhaidh luach an rèiteachaidh.

Às deidh dha Farpais Fhosgailte na SA a bhuannachadh le 8 buillean ann an 2011, bhruidhinn Ruaraidh McIlroy air cho cudromach ‘s a tha e“ fuireach sa mhionaid ”air feadh na farpais. Cha do rinn duine gàire.

Tha “coidsichean inntinn,” gu dearbh, a-nis gu math cumanta agus tha iad air cuideachadh le bhith a ’faireachdainn goilfearan agus luchd-teagaisg le chèile cho cudromach sa tha e inntinn agus bodhaig a choimeasgadh le bhith a’ brosnachadh oileanaich gus sealladh nas deimhinne a bhith aca, gus soirbheachadh fhaicinn, gus dòighean fòcas a chleachdadh, agus gus lasachadh a dhèanamh. an neo-fhulangas coitcheann agus an neo-fhulangas aca le mearachdan, fàilligeadh, agus sàrachadh air agus far a ’chùrsa.

Ach, ged a tha e cudromach, bidh ìomhaighean agus ro-innleachdan inntinneil agus beachdan adhartach, ged a tha iad cudromach, gu luath a ’tighinn gu bhith nan“ tip ”no“ innleachd ”eile gus a bhith a’ càradh, agus is dòcha nach bi iad a ’faighinn eòlas, air na tha ceàrr air a’ gheama agad, agus, mar sin, ag àrach an lèirsinn a dh ’fhaodas atharrachaidhean inntinn a bhrosnachadh càradh geama neach.

Fhuair luchd-rannsachaidh ann am Breatainn gu robh a bhith a ’smaoineachadh cus coileanaidh goilf air a lughdachadh mar thoradh air buaidh ris an canadh iad“ labhairt beòil, ”anns am bi an eanchainn a’ cuimseachadh barrachd air ionadan cànain seach air siostaman eanchainn a tha a ’toirt taic do na sgilean sin.

Mar eòlaiche-inntinn, rinn mi sgrùdadh air mar a bhios daoine ag ionnsachadh agus ag atharrachadh. Mar chluicheadair goilf, rinn mi sgrùdadh air mar a tha goilf air a theagasg agus air ionnsachadh. Agus ged a tha a ’mhòr-chuid de phroifeiseantaich teagaisg ag aideachadh cumhachd na h-inntinn agus luach mothachaidh, chan eil fios aig mòran air mar a bu chòir a theagasg, agus tha eadhon nas lugha ga dhèanamh mar phrìomh fhòcas. A ’feuchainn ri stad a chuir air smaoineachadh àicheil, mar eisimpleir, no ìomhaighean adhartach a chuir na àite, chan e a-mhàin nach bi e ag obair gu cunbhalach, ach gu tric a’ dol air ais, a ’dì-mhisneachadh an oileanach tuilleadh. Tha ceangal làthaireachd agus inntinn le fìor leasachaidhean ann an dòigh goilf na chùis eile gu tur. Ciamar, às deidh a h-uile càil, a bhios aon a ’teagasg inntinn gu goilf air a shàrachadh leis an t-sliseag aige?

Tha e coltach gu bheil aon neach-teagaisg air dòigh-obrach a lorg a tha ag obair. Stèidhiche an Sgoil airson Goilf Sònraichte ann an Gleann Carmel, Calif., Bha Fred Shoemaker na oileanach aig Tim Gallway. Tha Shoemaker air dà leabhar a sgrìobhadh, air ceudan de sgoiltean goilf a ruith (air an sanasachadh a-mhàin le aithris beòil) le ìre frithealaidh còrr air 95 sa cheud bho 1990, agus air 40,000 leasan a thoirt do ghoilfearan neo-dhreuchdail agus proifeasanta le chèile. Tha e fhèin agus Jo Hardy eadhon air bhidio a leigeil ma sgaoil a ’mìneachadh an dòigh-obrach aige gu mionaideach.

Ged a tha daoine a ’mearachdachadh cuideam Shoemaker air mothachadh le bhith a’ teagasg a ’gheama inntinn, tha a chaochladh fìor. Is e amas greusaiche oileanaich a chuideachadh gus eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar a bhith nan ceann agus a bhith làn làthair anns na cuirp aca. Bidh e gan coidseadh gus sgrùdadh a dhèanamh air còig tomhasan deatamach den swing goilf tro eòlasan corporra dìreach:

1. An làthair conaltradh cruaidh aghaidh-ionad (is dòcha an rud as cudromaiche)
2. An dearbh shuidheachadh (fosgailte vs dùinte) de cheann a ’chluba aca tron ​​t-slighe gu lèir
3. An dearbh shlighe (taobh a-staigh vs taobh a-muigh) a ’chluba tro bhuaidh
4. co-thaobhadh nam bodhaigean agus an cluba aig an t-seòladh agus air feadh an t-slighe
5. An eòlas aca air saorsa agus an ceangal ris an targaid.

Tha proifeiseantaich, a rèir Shoemaker, fada nas motha an làthair aig gach aon de na tomhasan sin den swing na tha neo-dhreuchdail. Gu dearbh, tha e ag argamaid gu bheil an eadar-dhealachadh as motha eadar proifeiseantaich agus neo-dhreuchdail ann an doimhneachd an cuid mothachaidh. Tha spotan dall an fheadhainn a bh ’ann roimhe beag agus faodaidh an fheadhainn mu dheireadh a bhith gu math mòr. Faodaidh proifeiseantaich a bhith a ’faireachdainn far a bheil ceann a’ chluba air feadh cha mhòr a h-uile gluasad. Is ann ainneamh a bhios iad a ’bualadh air cùl a’ bhàil leis gu bheil am mothachadh psychophysical, meadhan an cuideam aca, neo-fhaicsinneach ga dhèanamh cha mhòr do-dhèanta. Tha iad ceangailte ris an targaid, fhad ‘s a tha neo-dhreuchdail ceangailte ris a’ bhall.

Echoing Gallwey, tha fiosrachadh nàdurrach aig a ’bhodhaig, a rèir Shoemaker, mura h-urrainn dhuinn faighinn a-mach às an t-slighe aige. Tha e a ’dèanamh a’ phuing seo gu mòr nuair a bhios e a ’filmeadh na h-oileanaich aige a’ tilgeil cluba goilf. Tha sin ceart - club goilf. Bidh e ag iarraidh air an oileanach a dhreuchd àbhaisteach a ghabhail agus an uairsin cluba goilf a thilgeil astar sònraichte a-mach don t-slighe chothromach. Leis nach eil ball ann, tha an swing tilgeil club seo air atharrachadh gu nàdarra agus gu fèin-ghluasadach gu rudeigin (targaid) “a-muigh an sin.” Is e greusaiche a chanas sinn ri seo. Gu h-iongantach, tha swing gach oileanach, a ’toirt a-steach an fheadhainn aig 25 luchd-làimhe, a’ nochdadh air bhidio gu bhith cumhachdach, lùth-chleasach agus cothromach, le lag cas agus coltas ceangail eadar na pàirtean gluasadach gu lèir. An-dràsta nuair a bhios a ’mhòr-chuid de dh’ oileanaich a ’dèiligeadh ri ball, ge-tà, bidh an swing“ àbhaisteach ”aca a’ nochdadh gu h-obann - thairis air a ’mhullach, lag bheag, aghaidh cluba fosgailte, agus glè bheag de chumhachd.

Is e puing Shoemaker nuair a tha rùn agus aire neach ag amas air targaidean, tha fios aig a ’bhodhaig dè a nì iad. Ann an làthaireachd ball, tha an corp a cheart cho sgoinneil; ge-tà, an turas seo bidh an targaid gu neo-mhothachail gu bhith na bhall. Is e fìor rùn an neo-dhreuchdail conaltradh a dhèanamh ris a ’bhall, agus tha coltas ann gu bheil a h-uile“ locht ”air atharrachadh gu ceart airson seo a choileanadh.

Tha fios aig a ’bhodhaig dè a tha e a’ dèanamh. Ach às aonais mothachadh, tha e a ’tighinn gu crìch dìreach a’ cumail grèim air airson beatha ghràdhach.

Tha an eòlas as trice aig goilf bho bhith gun a bhith an làthair agus, mar sin, de bhith air a sgaradh gu tur bho mhothachadh sensorimotor sam bith, gu tric air a nochdadh air an raon uaine. Tha a bhith ann de na “yips” mar theisteanas air an dreach as fhaide den eòlas seo. An seo, bidh an teannachadh, an còmhradh inntinn, agus an dì-cheangal bho fhìrinn a bhios gu cunbhalach a ’cruthachadh spotan dall anns an làn ghluasad a’ gabhail thairis gu tur. Mar sin faodaidh a bhith a ’cur, mar sin, gu tric a bhith na raon cumhachdach airson oileanaich a theagasg mu mhothachadh agus mu bhith ag eadar-dhealachadh eadar a bhith an làthair agus a bhith nad cheann.

Gus an t-iongantas seo a nochdadh, tha Shoemaker ag iarraidh air oileanach ball a chuir ann an cupa bho dhà òirleach air falbh, agus mothachadh a thoirt don eòlas, a tha air a chomharrachadh le dìth smaoineachaidh cha mhòr gu tur. Bidh e an uairsin ag ath-aithris an eacarsaich, mean air mhean a ’cur am ball nas fhaide agus nas fhaide air falbh bhon toll, ag iarraidh air an oileanach cunntas a thoirt air an astar aig a bheil cuid den bheachd, gun chuireadh, a’ dol a-steach don cheann aige no aice. Mar as trice, aig timcheall air aon no dhà troigh, bidh an t-oileanach a ’tòiseachadh ag aithris air smuaintean mar“ Bidh mi a ’dìreadh nas fheàrr an seo,” no “an dòchas nach bi mi ga ionndrainn,” no “gabh do chuid ùine, a-nis, agus bhuail e gu dìreach.” Bidh na smuaintean sin a ’tighinn suas gun chead. Cha bhith iad a ’cuideachadh an putt a dhol a-steach. Mar as trice bidh iad àicheil no faiceallach. Bidh iad a ’toirt a-steach toiseach teannachadh fèithe. Chan eil a bhith a ’feuchainn ri squelch iad ag obair a-riamh. Le bhith a ’cur ìomhaighean adhartach nan àite tha iad dìreach a’ cumail aon rud nas socraiche na cheann. Tha an t-oileanach a-nis na inntinn agus tha an ceangal aige ris a ’chlub, am ball, an toll, agus an mothachadh saorsa bho dà òirleach a’ tòiseachadh a ’lughdachadh.

Tha greusaiche a ’toirt cuireadh do dh’ oileanaich leigeil leis na smuaintean sin nochdadh, toirt fa-near dhaibh, agus dìreach tilleadh a-rithist agus a-rithist chun na h-aon fhìrinn a tha cudromach - am bodhaig, ball, cluba agus targaid. “Bi an làthair aig a h-uile dad,” tha e ag ràdh, “gun bhreithneachadh.” Tha e coltach gu bheil na smuaintean a ’tighinn am bàrr leotha fhèin, agus tha coltas ann gun tèid iad à sealladh leotha fhèin mura cuir sinn troimh-chèile iad le fìrinn.

Bidh greusaiche a ’toirt air oileanaich feuchainn air drilean a bheir iad a-mach às an ceann. Bidh iad a ’coimhead air an toll seach am ball, a’ mothachadh fuaim an putter nuair a nì e conaltradh meadhan-aghaidh an aghaidh nuair nach dèan e sin. Bidh iad a ’putadh le an sùilean dùinte agus feumaidh iad“ tomhas ”a bheil am ball goirid, fada, clì no deas, agus an uairsin bidh iad a’ fosgladh an sùilean agus a ’mothachadh an co-fhaireachdainn eadar na tha putt a’ faireachdainn mar a tha e a ’dèanamh an aghaidh na tha e a’ dèanamh. San aon dòigh, dh ’fhaodadh e iarraidh air oileanach ball a roiligeadh a’ cleachdadh a làmh thairis air an uaine aig toll, a ’toirt fa-near gu mionaideach mar a bhriseas e agus dè cho luath. Bidh e an uairsin ag iarraidh air an oileanach putadh chun aon toll, agus e an dùil eadar-dhealachaidhean ann am mothachadh agus fòcas a lorg eadar an dà ghnìomh.

Tha aon adhbhar aig na “geamannan” sin uile: mothachadh nan oileanach a dhoimhneachadh mu gach taobh a dh ’fhaodadh a bhith ann an gnìomh corporra sìmplidh a bhith a’ cur.

Chan eil dad aig a ’bhun-loidhne de dhòigh-obrach Shoemaker ri sochair a thoirt don phròiseas thairis air a’ bhuil. Is e gur e leasachadh mothachadh agus làthaireachd a thaobh a ’phròiseas an aon dòigh cinnteach air an toradh a leasachadh, is e sin, lughdachadh sgòran neach. Is dòcha gu bheil 57 dòigh ann airson cunntas a thoirt air an eadar-dhealachadh eadar Tiger Woods agus mise nuair a bhios sinn a ’cluich goilf. Ach gu cinnteach tha aon de na rudan as cudromaiche na laighe anns an eadar-dhealachadh mòr anns an mothachadh againn mu na tha a ’dol air adhart anns an aon diog a bheir e gus cluba goilf a thionndadh. Agus leis an eadar-dhealachadh seo, faodaidh Tìgear a choidseadh fhèin nuair a fallas an swing aige, fhad ‘s a bhios mi ag atharrachadh a-steach don mhodh mairsinn cho àbhaisteach ris an goilf neo-dhreuchdail.

Fada mus do thog Fred Shoemaker cluba goilf, thug neach-goilf, Albert Einstein, cunntas air luach a bhith a ’dol a-steach don eòlas as doimhne againn nuair a thuirt e: Is e tiodhlac naomh a th’ anns an inntinn intuitive agus tha an inntinn reusanta na sheirbheiseach dìleas. Tha sinn air comann a chruthachadh a bheir urram don t-searbhanta agus a dhìochuimhnich an tiodhlac.