Mary Parker Follett: Eachdraidh-beatha an eòlaiche-inntinn eagrachail seo

Susbaint

• Bha an neach-rannsachaidh seo na thùsaire ann an riaghladh agus fuasgladh còmhstri.
• Eachdraidh-beatha Mary Parker Follet: tùsaire ann an eòlas-inntinn eagrachaidh
• Trèanadh acadaimigeach aig Colaiste Radcliffe
• Eadar-theachd coimhearsnachd agus eadar-chuspaireachd
• Prìomh obraichean
• 1. Cumhachd agus buaidh ann am poilitigs
• 2. Am pròiseas aonachaidh
• 3. An t-eòlas cruthachail
• 4. Fuasgladh còmhstri

Bha an neach-rannsachaidh seo na thùsaire ann an riaghladh agus fuasgladh còmhstri.

Bha Mary Parker Follet (1868-1933) na eòlaiche-inntinn adhartach ann an teòiridhean ceannardas, co-rèiteachadh, cumhachd agus còmhstri. Rinn i grunn obraichean air deamocrasaidh agus tha i aithnichte mar mhàthair "riaghladh" no riaghladh an latha an-diugh.

San artaigil seo chì sinn eachdraidh-beatha ghoirid de Mary Parker Follet, aig a bheil beatha a ’leigeil leinn briseadh dùbailte a stèidheachadh: air an aon làimh, a’ briseadh an uirsgeul gun deach saidhgeòlas a dhèanamh gun com-pàirteachadh bhoireannaich, agus air an làimh eile, dàimh gnìomhachais agus riaghladh poilitigeach a chaidh a dhèanamh cuideachd le fir a-mhàin.

Eachdraidh-beatha Mary Parker Follet: tùsaire ann an eòlas-inntinn eagrachaidh

Rugadh Mary Parket Follet ann an 1868 ann an teaghlach Pròstanach ann am Massachusetts, na Stàitean Aonaichte. Aig aois 12, thòisich i air trèanadh acadaimigeach aig Acadamaidh Thayer, àite a bha dìreach air fosgladh do bhoireannaich ach a chaidh a thogail leis an amas foghlam a bhrosnachadh sa mhòr-chuid airson gnè fireann.

Le buaidh an tidsear agus a caraid Anna Bouton Thompson, leasaich Parker Follet ùidh shònraichte ann an sgrùdadh agus cleachdadh dhòighean saidheansail ann an rannsachadh. Aig an aon àm, thog e feallsanachd fhèin air na prionnsapalan a bu chòir do chompanaidhean a leantainn ann an suidheachadh sòisealta an-dràsta.

Tro na prionnsapalan sin, thug e aire shònraichte do chùisean leithid dèanamh cinnteach à sunnd luchd-obrach, a ’cur luach air gach cuid oidhirpean fa-leth agus còmhla, agus a’ brosnachadh obair-sgioba.

An-diugh tha e coltach gu bheil an fheadhainn mu dheireadh cha mhòr follaiseach, ged nach eilear a ’toirt aire dhaibh an-còmhnaidh. Ach, timcheall air àrdachadh Taylorism (roinneadh ghnìomhan anns a ’phròiseas toraidh, a tha a’ leantainn gu aonaranachd luchd-obrach), còmhla ri co-chruinneachaidhean slabhraidh Fordist air an cur an sàs ann am buidhnean (a ’toirt prìomhachas do speisealachadh luchd-obrach agus slabhraidhean cruinneachaidh a leig leotha barrachd a thoirt a-steach nas lugha ùine), na teòiridhean aig Mary Parker agus an ath-leasachadh a rinn i air Taylorism fhèin bha iad gu math innleachdach.

Trèanadh acadaimigeach aig Colaiste Radcliffe

Chaidh Mary Parker Follet a stèidheachadh ann an “Leas-phàipear” Oilthigh Harvard (Colaiste Radcliffe an dèidh sin), àite a chaidh a chruthachadh leis an aon oilthigh agus a bha dùil airson oileanaich boireann, a bha cha robhas a ’faicinn gun robh iad comasach air aithne oifigeil acadaimigeach aithneachadh. Na fhuair iad, ge-tà, bha clasaichean leis na h-aon tidsearan a dh ’ionnsaich na balaich. Anns a ’cho-theacsa seo, choinnich Mary Parker, am measg dhaoine inntleachdail eile, Uilleam Seumas, eòlaiche-inntinn agus feallsanaiche le buaidh mhòr air pragmatachd agus saidhgeòlas gnìomhaichte.

Bha an tè mu dheireadh ag iarraidh gum biodh eòlas-inntinn tagradh practaigeach airson beatha agus airson fuasgladh chruaidh cheistean, a fhuair fàilte mhòr gu sònraichte ann an raon gnìomhachais agus ann an riaghladh ghnìomhachasan, agus thug e buaidh mhòr air teòiridhean Mary Parker.

Eadar-theachd coimhearsnachd agus eadar-chuspaireachd

Fhuair mòran de bhoireannaich, a dh ’aindeoin a bhith air an trèanadh mar luchd-rannsachaidh agus luchd-saidheans, barrachd is barrachd chothroman airson leasachadh proifeasanta ann an eòlas-inntinn gnìomhaichte. Bha seo air sgàth gu robh na h-àiteachan far an deach eòlas-inntinn deuchainneach a dhèanamh glèidhte dha fir, leis an robh iad cuideachd nan àrainneachdan nàimhdeil dhaibh. Thuirt pròiseas dealachaidh sin am measg a ’bhuaidh a bh’ aig sin mean air mhean a ’ceangal eòlas-inntinn gnìomhaichte ri luachan boireann, air a chreidsinn nas fhaide air adhart ro chuspairean eile co-cheangailte ri luachan fireann agus air am meas “nas saidheansail”.

Bho 1900, agus airson 25 bliadhna, rinn Mary Parker Follet obair coimhearsnachd ann an ionadan sòisealta ann am Boston, am measg àiteachan eile ghabh pàirt ann an Club Deasbaid Roxbury, àite far an deach trèanadh poilitigeach a thoirt do dhaoine òga mun cuairt co-theacs iomaill chudromach don t-sluagh in-imriche.

Bha caractar bunaiteach eadar-chuspaireil aig smaoineachadh Mary Parker Follet, tron ​​deach aice air ceangal agus conaltradh le diofar shruthan, an dà chuid bho eòlas-inntinn agus bho shòiseòlas agus feallsanachd. Bhon seo bha i comasach air mòran a leasachadh obair ùr-ghnàthach chan ann a-mhàin mar eòlaiche-inntinn eagrachaidh, ach cuideachd ann an teòiridhean mu dheamocrasaidh. Leig an tè mu dheireadh dhi a bhith ag obair mar chomhairliche cudromach do gach cuid ionadan sòisealta agus eaconamaichean, luchd-poilitigs agus luchd-gnìomhachais. Ach, agus leis cho cumhang sa bha an eòlas-inntinn nas positivist, dh ’adhbhraich an eadar-chuspaireachd seo duilgheadasan eadar-dhealaichte a bhith air am meas no air an aithneachadh mar“ eòlaiche-inntinn ”.

Prìomh obraichean

Tha na teòiridhean a chaidh a leasachadh le Mary Parker Follet air a bhith ionnsramaid ann a bhith a ’stèidheachadh grunn de phrionnsapalan riaghladh an latha an-diugh. Am measg rudan eile, bha na teòiridhean aice ag eadar-dhealachadh eadar cumhachd "le" agus cumhachd "thairis"; com-pàirteachadh agus buaidh ann am buidhnean; agus an dòigh aonaichte airson co-rèiteachadh, a h-uile gin dhiubh air an gabhail nas fhaide air adhart le pàirt mhath de theòiridh eagrachaidh.

Ann an stròcan gu math farsaing leasaichidh sinn pàirt bheag de dh ’obair Mary Parker Follet.

1. Cumhachd agus buaidh ann am poilitigs

Anns an aon cho-theacsa aig Colaiste Radcliffe, chaidh Mary Parker Follett a thrèanadh ann an eachdraidh agus saidheans poilitigeach còmhla ri Albert Bushnell Hart, bhon do ghabh i eòlas mòr airson leasachadh rannsachadh saidheansail. Cheumnaich e summa cum laude bho Radcliffe agus sgrìobh e tràchdas a chaidh a mholadh eadhon le seann Cheann-suidhe na SA Theodore Roosevelt airson beachdachadh air obair anailis Mary Parker Foller air ro-innleachdan reul-eòlasach Còmhdhail na SA luachmhor.

Anns na h-obraichean seo rinn e sgrùdadh mionaideach air na pròiseasan reachdail agus na cruthan èifeachdach de chumhachd agus buaidh, tro bhith air clàran a dhèanamh de na seiseanan, a bharrachd air cruinneachadh de sgrìobhainnean agus agallamhan pearsanta le cinn-suidhe Taigh Riochdairean nan Stàitean Aonaichte . . Is e toradh na h-obrach seo an leabhar leis an tiotal Labhraiche Taigh nan Riochdairean (eadar-theangachadh mar Neach-labhairt na Còmhdhalach).

2. Am pròiseas aonachaidh

Ann am fear eile de na leabhraichean aige, The New State: Group Organisation, a bha mar thoradh air an eòlas agus an obair choimhearsnachd aige, chuir Parker Follet dìon air cruthachadh “pròiseas aonachaidh” a bha comasach air riaghaltas deamocratach a chumail taobh a-muigh daineamaigs biùrocratach.

Dhìon e cuideachd nach eil an dealachadh eadar an neach fa leth agus an comann-sòisealta nas motha na ficsean, leis am feumar sgrùdadh a dhèanamh air na “buidhnean” agus chan e na “tomadan”, a bharrachd air a bhith a ’sireadh amalachadh an eadar-dhealachaidh. San dòigh seo, tha i chuir e taic ri bun-bheachd “poilitigeach” a tha cuideachd a ’toirt a-steach pearsanta, agus is e sin as coireach gum faodar a mheas mar aon de na prìomh fheallsanachd poilitigeach co-aimsireil (Domínguez & García, 2005).

3. An t-eòlas cruthachail

Tha Eòlas Cruthachail, bho 1924, mar aon de na prìomh fheadhainn eile aige. Ann an seo, tha e a ’tuigsinn an“ eòlas cruthachail ”mar an seòrsa com-pàirteachaidh a chuireas an oidhirp aige gu cruthachadh, far a bheil coinneamh agus còmhstri diofar ùidhean cuideachd bunaiteach. Am measg rudan eile, tha Follett a ’mìneachadh nach e giùlan dàimh a th’ ann an “cuspair” ag obair air “rud” no a chaochladh (beachd a tha e a ’meas riatanach a bhith a’ trèigsinn), ach an àite sin seata de ghnìomhachdan a lorgar agus a tha eadar-cheangailte.

Às an sin, rinn e mion-sgrùdadh air pròiseasan buaidh shòisealta, agus chàin e an dealachadh geur eadar "smaoineachadh" agus "dèanamh" a chaidh a chur an sàs ann am pròiseasan dearbhaidh beachd-bharail. Pròiseas nach eilear a ’toirt fa-near gu tric nuair a thathas a’ beachdachadh gu bheil am beachd fhèin mu thràth a ’toirt buaidh air a dhearbhadh. Cheasnaich e cuideachd na pròiseasan fuasgladh cheistean sreathach a mhol an sgoil pragmatachd.

4. Fuasgladh còmhstri

Tha Domínguez agus García (2005) a ’comharrachadh dà phrìomh eileamaid a tha a’ cur an cèill còmhradh Follet mu fhuasgladh còmhstri agus a bha a ’riochdachadh stiùireadh ùr airson saoghal bhuidhnean: air an aon làimh, bun-bheachd eadar-ghnìomhach de chòmhstri, agus air an làimh eile, moladh riaghladh còmhstri tro amalachadh.

Seo mar a tha na pròiseasan amalachaidh a mhol Parker Follet, còmhla ris an eadar-dhealachadh a tha e a ’stèidheachadh eadar“ power-with ”agus“ power-over ”, mar dhà de na ro-aithrisean as buntainniche ann an diofar theòiridhean a chaidh a chur an sàs ann an saoghal eagrachaidh an latha an-diugh, airson For mar eisimpleir, an sealladh “buannachadh” mu fhuasgladh còmhstri no cho cudromach sa tha aithneachadh agus meas air iomadachd.