Còmhstri Intrapsychic agus Pàtrain Teaghlaich Dysfunctional

Is e glè bheag de sgrùdaidhean a tha air coimhead air mar a dh ’fhaodadh duilgheadasan pearsantachd a bhith air an toirt seachad bho aon ghinealach chun ath ghinealach. Tha cuideam sgrùdaidhean an-diugh gu ìre mhòr air factaran biogenetic.

Ach, tha na beagan sgrùdaidhean a chaidh a dhèanamh air a ’chuspair sin mar as trice a’ nochdadh pàtranan coltach. Ged nach eil co-dhàimh aon ri aon ann a-riamh (seach gu bheil leasachadh dhaoine fo bhuaidh eadar-obrachaidhean chaotic nam mìltean de chaochladairean eadar-dhealaichte - ginteil, bith-eòlasach, eadar-phearsanta agus sòisio-eòlasach), tha cùisean sònraichte gu math buailteach a bhith air an leigeil seachad.

Am measg eisimpleirean de sgrùdaidhean a choimhead air gluasad cuid de phàtranan eas-chruthach bho thaisbeanadh aon ghinealach, tha:

Buairidhean crìche leithid cus dìon màthaireil no dàimhean air an comharrachadh le dìth spèis, enmeshment, agus / no ais-thionndadh pàrant / pàiste (Jacobvitz et. Al., Leasachadh agus Psychopathology ); neo-sheasmhachd tòcail le droch sgilean smachdachaidh le clann (Kim et. al., Iris Eòlas-inntinn Teaghlaich ); ana-cleachdadh stuthan còmhla ri droch dhìol is / no dearmad cloinne; agus ìrean ìosal de chomas teaghlaich (Sheridan, Mì-ghnàthachadh is dearmad cloinne ).

Gus tuigse fhaighinn air a ’phròiseas leis am bi na seòrsaichean de phàtranan sin air an toirt seachad, tha toirt a-steach agus atharrachadh bun-bheachdan bho dhiofar“ sgoiltean ”de leigheas-inntinn na ro-innleachd feumail. Anns an dreuchd seo, cuiridh mi fòcas air a ’cheangal eadar dà bhun-bheachd mar sin: Am modail trì ginealach de ghiùlan mì-ghnàthach bho leigheas siostaman teaghlaich Bowen, agus còmhstri intrapsychic bho psychodynamic therapy. Tha còmhstri a-staigh aig daoine eadar am miannan dùthchasach agus na luachan a tha iad air an taobh a-staigh mar a dh ’fhàs iad suas taobh a-staigh an teaghlaich agus an cultar.

Mhol an teòiriche ceangail Bowlby an toiseach gum bi gluasadan eadar-ghinealach a ’tachairt, chan ann tro bhith a’ cumail sùil air giùlan sònraichte mar “ana-cainnt” no sgrùdaidhean inntinn-inntinn per se, ach tro bhith a ’gineadh agus a’ leasachadh mhodalan inntinn de ghiùlan eadar-phearsanta ann an inntinnean na cloinne air a bheil buaidh. Canar sgeamachan a-nis ris na modailean inntinn obrach sin le gach cuid leigheas-inntinn psychodynamic agus cognitive-giùlan. Tha am bun-bheachd cuideachd air a ghabhail a-steach fo na "teòiridh inntinn" no "inntinn" le seata eile de leasaichean psychodynamic. Faodaidh sinn sùil a thoirt air fèin-fhiosrachadh pearsanta na cloinne a tha an sàs tro leasachadh.

Zeanah agus Zeanah ( Eòlas-inntinn ) bruidhinn air bun-bheachd eagrachadh chuspairean. Tha iad ag ainmeachadh gu bheil sgrùdaidhean a ’sealltainn gu bheil màthraichean a tha ag ana-cleachdadh buailteach a bhith a’ toirt adhbharan nas brùideile don chloinn aca fhèin an coimeas ri clann dhaoine eile. San fharsaingeachd, bidh iad a ’dèiligeadh le barrachd dragh agus nas lugha de cho-fhaireachdainn ri videotapes de naoidheanan a tha a’ caoineadh na tha màthraichean nach eil ana-cainteach. Bhiodh e uamhasach naomhach a bhith a ’smaoineachadh nach biodh clann a’ mothachadh no a ’mothachadh nam pàtrain sin tro an eadar-obrachadh làitheil le am pàrantan, agus nach toireadh iad buaidh air leasachadh an sgeamachan.

Aig an aon àm, dh ’innis màthraichean ana-cainteach barrachd chunnartan de thrèigsinn agus ais-thionndadh dreuchd le am màthraichean fhèin na rinn smachd air màthraichean.

Is dòcha gu bheil na co-dhùnaidhean sin aig bàrr na beinne-deighe a thaobh taisbeanaidhean seòlta de eadar-obrachadh pàrant-pàiste ath-aithriseach, agus mar a tha na Zeanahs ag ràdh, “Thathas den bheachd gu bheil buaidh nas fharsainge aig pàtranan co-cheangailte ri tachartasan sònraichte.”

Nuair a thòisich luchd-leigheis Bowen a ’dèanamh genograman de na h-euslaintich aca, a tha a ’toirt cunntas air pàtrain eadar-ghnìomhach teaghlaich thar co-dhiù trì ginealaichean, mhothaich iad rudeigin nach deach a mhìneachadh mòran ann an sgrùdaidhean empirigeach. Ged a bha duilgheadasan aig cuid de chloinn phàrantan mì-ghnàthach a bha coltach ri am pàrantan - leithid ana-cleachdadh stuthan - bha e coltach gun do leasaich clann eile pàtrain giùlain a bha dìreach an aghaidh sin - thàinig iad gu bhith nan teetotalers!

Chunnaic mi an seòrsa rud seo iomadh uair fhad ‘s a bha mi a’ toirt eachdraidh teaghlaich co-cheangailte ri genogram bho na h-euslaintich agam fhèin. Bidh aon mhac de workaholic cuideachd na workaholic, fhad ‘s a bhios a bhràthair a’ tighinn gu bhith na shacker coileanta nach urrainn a bhith a ’crochadh air obair, no nach eil eadhon a’ bodraigeadh a bhith a ’coimhead airson aon agus a’ dol air ciorram de sheòrsa air choreigin. No cò a tha air a chomasachadh leis an athair workaholic.

Gu dearbh, ann an cuid de theaghlaichean tha mòran deoch-làidir aig aon ghinealach, an ath ghinealach tòrr teetotalers, agus tha an treas ginealach a ’dol air ais gu bhith a’ faighinn tòrr deoch làidir. No tha soirbheasan drùidhteach ann an aon ghinealach air an leantainn le fàillidhean iongantach anns an ath ghinealach. McGoldrick agus Gerson, san leabhar aca Genograman ann am Measadh Teaghlaich , lorg iad genograman cuid de dhaoine ainmeil mar Eugene O'Neill agus Ealasaid Blackwell agus lorg iad na pàtranan sin gu furasta.

Nam biodh na cùisean sin gu tur ginteil, bhiodh e duilich mìneachadh mar a dh ’fhaodadh ginealach nan aon phàrantan a bhith cho tur mu choinneamh a chèile, a bharrachd air a bhith gu tur mu choinneamh am pàrantan fhèin. Mar sin dè a dh ’fhaodadh a bhith a’ dol air adhart gu saidhgeòlach taobh a-staigh daoine a dh ’fhaodadh leantainn gu giùlan eadar-phearsanta leis a’ chloinn aca fhèin a tha a ’gineadh pàtranan cho neònach?

Seo far am faodadh còmhstri intrapsychic a thighinn a-steach. Abair gu robh athair na inbheach òg aig àm an Ìsleachadh Mòr anns na 1930an. Bha e air fàs suas a ’faireachdainn gu robh obair a’ mìneachadh sin, agus gun robh e mar dhleastanas air a shròn a chumail ris a ’chlach-ghràin gus taic a thoirt dha theaghlach. Bha e fortanach gu leòr obair fhaighinn, ach rinn an ceannard aige a bheatha truagh. Cha b ’urrainn dha sgur a chionn’ s nach biodh e comasach dha obair eile fhaighinn, agus mar sin thòisich e gu fo-mhothachail air na fìor luachan leis a bheil e air a mhìneachadh fhèin.

Dh ’fhaodadh seo leantainn gu còmhstri intrapsychic a leasachadh mu obair chruaidh a thòisicheas ga reubadh às a chèile. Is dòcha gu bheil e a ’buntainn ri gach aon de a mhic ann an dòigh a tha - gu fìrinneach - a’ moladh do aon mhac gum bu chòir dha a bhith dìreach coltach ris, fhad ‘s a tha am mac eile a’ faighinn duais bheag airson a bhith a ’cur an gnìomh dìoghaltas falaichte athair a dh’ ionnsaigh obair chruaidh agus fèin-ìobairt .

Mar an ceudna, dh ’fhaodadh euslainteach tighinn bho phàrantan cràbhach a bha ro dhian agus a dhiùlt cur-seachadan gràineil sam bith, ach a bha air searmonachadh don phàiste aca mu na dh’ fhuiling deoch làidir ann an dòigh gu math teagmhach. Bidh an leithid de dhragh mar as trice ag èirigh annta seach gu bheil iad air teachdaireachdan measgaichte fhaighinn bho am pàrantan fhèin. Is dòcha gu bheil am mac aca a ’faireachdainn gu bheil e air a phutadh gu reubaltach, agus mar sin a’ leantainn dòigh-beatha ceadach, deoch-làidir. Bidh an leithid de dhuine gu tric ga sgrios fhèin sa phròiseas, oir ma choimheadas a phàrantan air a bhith soirbheachail a dh ’aindeoin òl, dhèanadh seo an còmhstri ann am pàrantan agus dhèanadh e dì-chothromachadh orra. Bhiodh beachdan nam pàrantan a ’cur eagal air. Mar sin bidh e na dheoch làidir fèin-mharbhtach.

Bhiodh an giùlan aige mar sheòrsa de cho-rèiteachadh. Bhiodh e a ’leantainn ìmpidh bhrùideil a phàrantan agus a’ leigeil leotha beagan faireachdainn a thoirt dhaibh, agus aig an aon àm a ’sealltainn dha phàrantan gur e a bhith a’ toirt air ais an t-ìmpidh an dòigh air a dhol.

Anns an ath ghinealach, faodaidh a chlann “reubaltach” dìreach mar a rinn e, ach is e an aon dòigh as urrainn dhaibh sin a dhèanamh le bhith a ’dol chun an fhìor cheann fhèin. Bidh iad nan teetotalers. Bidh a ’chlann aca, an uair sin, a’ “reubaltach” le bhith nan deoch-làidir.

Tha mi gu mòr a ’dèanamh cus den phròiseas seo agus mar sin tha an sealladh bunaiteach soilleir don leughadair, ach tha mi a’ faicinn nam pàtranan sin - le iomadach tionndadh is tionndadh inntinneach - a h-uile latha nam chleachdadh.