Mar a bhios daoine a ’fàs nan eòlaichean

Susbaint

• Prìomh phuingean
• Carson a tha creideamh cha mhòr uile-choitcheann?
• Ma tha Creideamh Uile-choitcheann, Carson a tha luchd-atha ann?
• Pròiseas dà-cheum airson do chreideamh a chall

Prìomh phuingean

• Tha e coltach gu bheil creideamh creideimh cha mhòr uile-choitcheann ann an daoine.
• Ma tha creideamh uile-choitcheann, tha an dùbhlan a ’mìneachadh carson a tha timcheall air cairteal de dhaoine nan atheists.
• Bidh cuid de dhaoine a ’diùltadh an creideasan creideimh mar inbhich, ach chaidh a’ mhòr-chuid de dh ’atheists a thogail san dòigh sin.

Tha creideamh uile-choitcheann daonna. Tha seòrsa de chreideamh eagraichte aig a h-uile comann a bha a-riamh ann a thug buaidh air a chultar agus gu tric air an riaghaltas aige cuideachd. Air an adhbhar seo, tha mòran eòlaichean-inntinn den bheachd gu bheil claonadh taobh a-staigh againn a thaobh creideamh.

Agus fhathast, anns a h-uile comann, tha feadhainn ann cuideachd a dhiùlt teagasg cràbhach an togail. Aig amannan bidh iad guthach mun mhì-chreideas aca, agus amannan eile bidh iad gu sàmhach sàmhach gus ostracism a sheachnadh no nas miosa. Anns na beagan bhliadhnaichean a dh ’fhalbh, thathas a’ meas gu bheil suas ri cairteal de shluagh an t-saoghail atheist.

Ma tha creideamh - an claonadh a dh ’ionnsaigh creideamh de sheòrsa air choreigin - dualach, mar a tha mòran eòlaichean-inntinn air prothaideachadh, ciamar as urrainn dhuinn cunntas a thoirt air àireamh cho mòr de dhaoine nach eil a’ creidsinn? Is e seo a ’cheist a rannsaich an t-eòlaiche-inntinn Breatannach Will Gervais agus a cho-obraichean ann an sgrùdadh a dh’ fhoillsich iad san iris o chionn ghoirid Saidheans Saidhgeòlas Sòisealta agus Pearsa .

Carson a tha creideamh cha mhòr uile-choitcheann?

A rèir Gervais agus co-obraichean, tha trì prìomh theòiridhean ann a tha a ’mìneachadh uile-choitcheannachd creideas cràbhach. Tha cunntas aig gach aon dhiubh sin cuideachd air mar a bhios cuid de dhaoine a ’fàs nan atheists.

Teòiridh secularization a ’moladh gu bheil creideamh mar thoradh de chleachdaidhean cultarach agus sgaoileadh. A rèir a ’bheachd seo, dh’ èirich creideamh gus feumalachdan sòisealta ùra a fhrithealadh mar a leasaich daoine sìobhaltachd. Mar eisimpleir, chuidich e le bhith a ’cur an gnìomh moraltachd le bhith a’ dealbhadh dhiathan a bha a ’sìor choimhead a bhiodh a’ peanasachadh mì-ghiùlan anns an ath bheatha mura b ’e an tè seo. Thug e cuideachd iasad don riaghaltas tro smachd-bhannan diadhaidh. Mu dheireadh, thug e seachad dòigh gus gabhail ri draghan beòil nan daoine cumanta - is e sin na draghan a th ’againn uile mu shlàinte is sonas sinn fhìn agus ar luchd-gràidh. Tha e na chomhfhurtachd fios a bhith againn gu bheil dia a ’coimhead às deidh na h-ùidhean as fheàrr againn.

Tha teòiridh secularization cuideachd a ’cur ri chèile ro-innse mu mar a bhios daoine a’ fàs nan atheists le bhith a ’sgrùdadh gluasad“ iar-Chrìosdail ”taobh an iar na Roinn Eòrpa bhon leth mu dheireadh den fhicheadamh linn. Mar a tha na dùthchannan sin air lìn sàbhailteachd sòisealta làidir a leasachadh, tha cùram slàinte uile-choitcheann, agus clas meadhan seasmhach, làthaireachd làthaireachd agus ceangal creideimh air tuiteam gu sgiobalta. A rèir a ’bheachd seo, chan fheum riaghaltas a tha a’ solarachadh airson math nan daoine smachd-bhannan diadhaidh. Agus leis nach eil draghan bith-beò aig na daoine tuilleadh, chan eil feum aca air creideamh a bharrachd.

Teòiridh byproduct cognitive a ’tagradh gun do dh’ èirich creideamh bho phròiseasan smaoineachaidh inneach a thàinig a-mach gus frithealadh air gnìomhan eile. Tha mac an duine glè mhath air smuaintean agus faireachdainnean dhaoine eile a bhrosnachadh, agus is e an comas “leughadh-inntinn” seo a tha gar dèanamh cho soirbheachail mar ghnè sòisealta co-obrachail. Ach tha an comas seo “trom-inntinneach,” a ’toirt oirnn cuideachd“ inntinn a leughadh ”de nithean neo-dhligheach no cleasaichean beachd-bharail nach fhacas roimhe.

Leis a ’chunntas seo, chan eil fèin-aithisgean sam bith de dh’ atheism ach a ’dol“ craiceann domhainn, ”leis gum feumadh daoine nach eil a’ creidsinn na faireachdainnean cràbhach dùthchasach aca a chumail fodha fad na h-ùine. Mar a thèid a ràdh gu tric aig àm a ’chogaidh,“ Chan eil luchd-athais anns na tuill sionnach. ” Tha beachd mar seo stèidhichte air a ’bharail gu bheil creideamh taobh a-staigh.

Tha teòiridh byproduct cognitive a ’ro-innse gum bi cuid de dhaoine a’ fàs gu bhith nan eòlaichean oir tha sgilean smaoineachaidh anailis làidir aca, a bhios iad a ’cleachdadh gus measadh breithneachail a dhèanamh air an creideasan creideimh.

Teòiridh dìleab dùbailte a ’cumail a-mach gu bheil creideas cràbhach a’ tighinn bho mheasgachadh de bhuaidhean ginteil agus cultarail, mar sin an t-ainm. A rèir a ’bheachd seo, is dòcha gu bheil claonadh taobh a-staigh againn a thaobh creideamh de sheòrsa air choreigin, ach feumaidh creideasan sònraichte a bhith air an toirt a-steach aig àm leanabachd. Tha an teòiridh seo a ’toirt cunntas air gach cuid faisg air creideamh uile-choitcheann a bharrachd air an iomadh seòrsa eòlas creideimh a tha sinn a’ faicinn thar cultaran.

Ged a tha teòiridh dìleab dùbailte ag aithneachadh gu bheil smuaintean cràbhach dùthchasach ann, tha e cuideachd a ’cumail a-mach gum feum na h-inntinnean sin a bhith air am piobrachadh le fìor eòlasan creideimh. Mar sin, tha e a ’moladh gum bi daoine nan atheists nuair nach eil iad fosgailte do chreideasan no cleachdaidhean creideimh mar chloinn.

Ma tha Creideamh Uile-choitcheann, Carson a tha luchd-atha ann?

Gus deuchainn a dhèanamh air dè an teòiridh as fheàrr a tha a ’ro-innse mar a bhios daoine gu bhith nan atheists, chruinnich Gervais agus co-obraichean dàta bho chòrr air 1400 inbheach a rinn sampall riochdachail de shluagh Ameireagaidh. Fhreagair na com-pàirtichean sin ceistean a bha ag amas air an ìre de chreideas cràbhaidh a thomhas a bharrachd air na diofar shlighean a chaidh a mholadh gu mì-chreideas creideimh. Bha iad sin a ’toirt a-steach faireachdainnean de thèarainteachd bith-beò (teòiridh secularization), comas smaoineachaidh anailis (teòiridh byproduct cognitive), agus eòlas air cleachdaidhean creideimh ann an leanabachd (teòiridh dìleab dùbailte).

Sheall na toraidhean nach robh ach aon de na trì slighean a chaidh a mholadh a ’ro-innse làidir mu atheism. Chomharraich cha mhòr a h-uile neach-athais fèin-aithnichte san t-sampall seo gu robh iad air fàs suas ann an dachaigh gun chreideamh.

Le bhith a ’coimhead air ais, chan eil an toradh seo na iongnadh. Gu dearbh, tha Caitligich dèidheil air a ràdh ma tha leanabh aca gu seachd, tha e aca airson beatha. Agus ged nach eil e neo-chumanta do dhaoine atharrachadh bho chreideamh òige gu creideamh eadar-dhealaichte nan inbhich, is ann ainneamh a bhios neach a chaidh a thogail às aonais creideamh a ’gabhail ri fear nas fhaide air adhart nam beatha.

Bha an fheadhainn a thug seachad an creideamh nas fhaide air adhart nam beatha an-còmhnaidh a ’nochdadh sgilean smaoineachaidh anailis làidir. Ach a dh ’aindeoin sin, sheall gu leòr de dhaoine cràbhach an comas seo cuideachd. Ann am faclan eile, dìreach air sgàth gu bheil thu math air smaoineachadh gu loidsigeach, chan eil sin a ’ciallachadh gum feum thu do chreideasan creideimh a leigeil seachad.

Chuir e iongnadh air an luchd-rannsachaidh nach d ’fhuair iad taic sam bith airson teòiridh secularization. Tha an claonadh iar-Chrìosdail ann an taobh an iar na Roinn Eòrpa air a bhith air a chumail suas o chionn fhada mar mhodail airson mar nach urrainn a-mhàin daoine fa leth ach comainn iomlan a bhith nan eòlaichean. Ach tha an dàta bhon sgrùdadh seo a ’moladh gum faodadh am pròiseas secularization a bhith nas iom-fhillte na bha dùil an toiseach.

Pròiseas dà-cheum airson do chreideamh a chall

Tha Gervais agus co-obraichean a ’moladh modal dà-cheum ann an cùis taobh an iar na Roinn Eòrpa. Anns an sgrios a lean an Dàrna Cogadh, chaill an ginealach às deidh a ’chogaidh creideamh ann an dligheachd na h-Eaglaise mar neach-dìon moraltachd agus neach-dìon nan daoine. Bho sguir iad gu gnìomhach a ’cleachdadh an creideamh, dh’ fhàs a ’chlann aca gun chreideamh agus thàinig iad gu bhith nan atheists, dìreach mar a tha am modal dà-oighreachd a’ ro-innse.

Tha amharas agam gu bheil adhbhar eile ann nach do lorg an sgrùdadh sònraichte seo taic airson teòiridh secularization. Tha an teòiridh ag agairt gur e adhbhar creideimh a bhith a ’gabhail ri draghan a tha ann, ach nuair a bhios an riaghaltas a’ toirt seachad lìn sàbhailteachd shòisealta bho bhroinn gu uaigh, chan eil feum air creideamh tuilleadh.

Bha a h-uile neach-freagairt san sgrùdadh seo nan Ameireaganaich. Anns na Stàitean Aonaichte, tha siostaman tèarainteachd shòisealta lag, agus chan eil cùram slàinte uile-choitcheann idir ann. Tha cha mhòr a h-uile Ameireaganach, ge bith dè an teachd-a-steach aca, draghail mu bhith a ’call an àrachas slàinte ma chailleas iad an cuid obrach, agus tha dragh orra mu bhith a’ call an dachaighean agus sàbhalaidhean beatha ma tha fìor chùis slàinte aca. Ann am faclan eile, tha creideamh aig Ameireaganaich anns a ’chreideamh aca oir chan eil creideamh aca san riaghaltas aca gus aire a thoirt dhaibh.

Gu h-iomlan, is dòcha gu bheil claonadh gnèitheach aig daoine a thaobh creideamh, ach chan eil sin a ’ciallachadh gum bi daoine a’ leasachadh chreideasan leotha fhèin mura h-eil iad fosgailte dhaibh nan leanabachd. Tha creideamh a ’toirt comhfhurtachd do dhaoine ann an saoghal mì-chinnteach agus eagallach, ach a dh’ aindeoin sin tha sinn cuideachd a ’faicinn nuair a tha an riaghaltas a’ solarachadh airson math nan daoine, nach fheum iad creideamh tuilleadh. Leis a ’chliù ann an taobh an iar na Roinn Eòrpa thairis air an leth-linn mu dheireadh, tha e soilleir gum faod riaghaltasan draghan bith-beò an t-sluaigh a chuir sìos fada nas èifeachdaiche na rinn an Eaglais a-riamh.