Eòlas tòcail nach eil buntainneach do psychopaths

Tha psychopathy na eas-òrdugh pearsantachd ainmeil air a chomharrachadh le callousness, faireachdainnean eu-domhainn, agus deònach daoine eile a làimhseachadh airson adhbharan fèin-riaghlaidh (Hare, 1999). Tha e coltach gu bheil easbhaidhean tòcail nam prìomh fheart de psychopathy. Mar eisimpleir, tha fianais ann nach eil eadar-dhealachadh freagairt àbhaisteach aig psychopaths gu faclan tòcail agus neodrach, agus is dòcha gu bheil iad air droch bhuaidh a thoirt air aghaidhean tòcail, ged nach eil an fhianais gu tur cunbhalach (Ermer, Kahn, Salovey, & Kiehl, 2012). Tha cuid de luchd-rannsachaidh air deuchainnean de “inntleachd tòcail” (EI) a chleachdadh gus tuigse nas fheàrr fhaighinn air easbhaidhean tòcail ann an inntinn-inntinn, le toraidhean beagan measgaichte (Lishner, Swim, Hong, & Vitacco, 2011). Chanainn nach eil coltas ann gu bheil deuchainnean fiosrachaidh tòcail a ’nochdadh mòran de chudromachd mun raon seo seach nach eil dligheachas aca agus nach eil iad buntainneach do psychopathy.

Is dòcha gur e an deuchainn as follaisiche air eòlas tòcail an-diugh Deuchainn Fiosrachaidh Emotional Mayer-Salovey - Caruso (MSCEIT), a tha ag ràdh gu bheil e na thomhas cothromach de chomas neach a bhith a ’faicinn, a’ tuigsinn agus a ’riaghladh fhaireachdainnean annad fhèin agus ann an daoine eile. Faodar na comasan a tha e ag ràdh a bhith air an roinn ann an dà raon: EI eòlasach (a ’faicinn fhaireachdainnean agus“ a ’comasachadh smaoineachadh”) agus EI ro-innleachdail (a ’tuigsinn agus a’ riaghladh fhaireachdainnean). Tha e coltach gu bheil na fo-fhaireachdainnean a tha a ’faicinn mar chomharradh làidir de chomas empathig. Tha psychopaths air an toirt fa-near airson an dìth dragh empathig aca do dhaoine eile, ach cha do lorg sgrùdadh air fir incarcerated a chaidh a dhearbhadh le comharran psychopathic co-dhàimh sam bith eadar EI eòlasach agus psychopathy (Ermer, et al., 2012). Bha na co-dhàimh eadar an subscale faireachdainn tòcail agus na ceumannan psychopathy faisg air neoni. Tha còir aig seicopaths a bhith easbhaidheach ann an co-fhaireachdainn ach cha robh e coltach gu robh iad comasach air faireachdainn ceart fhaighinn san sgrùdadh seo. Tha seo a ’moladh an dàrna cuid nach eil an tomhas beachd tòcail na thaisbeanair dligheach de chomas co-fhaireachdainn no nach eil co-fhaireachdainn aig cuid de psychopaths ann an cuid de dhòighean. Is dòcha gu bheil psychopaths a ’faicinn faireachdainnean gu ceart ann an cuid eile ach is e an duilgheadas a th’ ann nach eil iad air an gluasad leotha. Ann am faclan eile, tha fios aca mar a tha daoine eile a ’faireachdainn ach dìreach chan eil iad a’ gabhail cùram.

Lorg an aon sgrùdadh co-dhàimh àicheil caran eadar “EI ro-innleachdail” agus comharran psychopathic, gu sònraichte anns an fho-mheasadh “riaghladh fhaireachdainnean”. Air aodann, is dòcha gu bheil seo a ’nochdadh nach eil psychopaths math air a bhith a’ riaghladh fhaireachdainnean annta fhèin no ann an daoine eile. No a bheil? A rèir an eòlaiche psychopathy Robert Hare, tha psychopaths air am brosnachadh gu mòr gus daoine eile a làimhseachadh agus mar as trice tha iad luath airson leughadh mu bhrosnachadh dhaoine agus so-leòntachd tòcail gus brath a ghabhail orra (Hare, 1999). Tha cuid de dhaoine fa-leth seicopathic ainmeil airson a bhith a ’cleachdadh seun uachdar gus daoine eile a chuir gu earbsa annta, a’ moladh gu bheil dèan tuigsinn mar a chleachdas tu faireachdainnean dhaoine, dìreach chan ann ann an dòigh a tha airidh air sòisealta. Is dòcha gum bi ion-mhiann sòisealta a ’cuideachadh le bhith a’ mìneachadh carson a tha coltas ann gu bheil seicopaths a ’faighinn droch sgòr ann an deuchainnean air riaghladh fhaireachdainnean agus dè tha seo a’ ciallachadh.

Tha am fo-mheasadh riaghlaidh faireachdainnean ag iarraidh air neach beachdachadh air suidheachadh anns a bheil faireachdainnean ann an cuid eile agus am freagairt “as fheàrr” no “as èifeachdaiche” a thaghadh (Ermer, et al., 2012). Scoringis mar as trice stèidhichte air an dòigh co-aontachd coitcheann, a tha a ’ciallachadh gur e am freagairt“ ceart ”am fear a chaidh a thaghadh mar as fheàrr leis a’ mhòr-chuid de dhaoine a chaidh an sgrùdadh. Tha dòigh sgòraidh “eòlaiche” ann cuideachd, anns am bi am freagairt cheart mar as trice air a dhaingneachadh le pannal de “eòlaichean” ris an canar, ged nach eil mòran eadar-dhealachaidh eadar an dà dhòigh mar as trice, a ’moladh gu bheil na h-eòlaichean ag aontachadh leis an mòr-chuid de dhaoine. Mar sin, ma thaghas tu am freagairt a tha a ’mhòr-chuid de dhaoine ag aontachadh riut dh’ fhaodadh gum bi thu air fhaicinn mar “tòcail tòcail”. Tha seo eadar-dhealaichte bho dheuchainnean fiosrachaidh coitcheann far an urrainn do dhaoine fìor thuigse freagairtean ceart a thoirt do cheistean duilich far nach urrainn a ’mhòr-chuid de dhaoine (Brody, 2004).

Ann am faclan eile, tha an fho-mheasadh riaghlaidh faireachdainnean a ’measadh aonta gnàthasan sòisealta. Tha ceumannan EI air an dealbhadh gus measadh a dhèanamh air dìreach cleachdaidhean a tha iomchaidh gu sòisealta de fhiosrachadh tòcail (Ermer, et al., 2012). Air an làimh eile, mar as trice chan eil mòran ùidh aig psychopaths ann a bhith a ’leantainn gnàthasan sòisealta, leis gu bheil clàran-gnothaich psychopathic mar a bhith a’ gèilleadh agus a ’gabhail brath air daoine san fharsaingeachd. Mar sin, is dòcha gu bheil na sgòran aca air deuchainnean inntleachd tòcail a ’nochdadh an dìth ùidh aca ann a bhith a’ leantainn gnàthasan sòisealta seach dìth lèirsinn mu na gnàthasan sin. Dh ’aithnich ùghdaran sgrùdadh eile air comas EI agus psychopathy (Lishner, et al., 2011) nach robh mòran brosnachaidh aig com-pàirtichean na freagairtean“ ceart ”a thoirt gu buil, agus mar sin cha robh e soilleir an robh na co-dhàimh àicheil a lorg iad eadar psychopathy agus na faireachdainnean riaghlaidh fo-fhaclan. a ’nochdadh fìor easbhaidh no dìth brosnachaidh gus gèilleadh. Chaidh deuchainnean EI a chàineadh mar thomhas co-chòrdalachd, agus mar sin is dòcha nach bi ceumannan EI mar an MSCEIT nan ceumannan comas dligheach oir tha iad a ’measadh co-chòrdalachd seach comas. Bidh ceumannan EI mar an fho-mheasadh riaghlaidh faireachdainnean a ’measadh eòlas , ach na dèan measadh air an fhìor sgil ann a bhith a ’dèiligeadh ri faireachdainnean (Brody, 2004). Is e sin, is dòcha gum bi neach mothachail air na tha còir aca a dhèanamh nuair a bhios iad a ’dèiligeadh ri neach tòcail, ach ann an cleachdadh is dòcha gu bheil no nach eil an sgil no an comas aca a dhèanamh. A bharrachd air an sin, chan eil e gu diofar a bheil neach a ’cleachdadh an eòlas ann am beatha làitheil na chùis fiosrachaidh idir, oir dh’ fhaodadh gum bi e an urra ri cleachdaidhean, treibhdhireas agus togradh (Locke, 2005).

San aon dòigh a thaobh psychopaths, chan eil an fhìrinn nach eil iad a ’toirt taic do na freagairtean“ ceart ”air deuchainnean EI a’ ciallachadh nach eil seòrsa de dh ’fhiosrachadh aca a dh’ fheumar gus faireachdainnean a thuigsinn, oir chan eil an deuchainn fhèin na thomhas de dh ’fhiosrachadh (Locke , 2005) ach aon de cho-chòrdadh ri gnàthasan sòisealta. Le mìneachadh, bidh psychopaths a ’dèanamh dìmeas air gnàthasan sòisealta, mar sin chan eil e coltach gu bheil an deuchainn ag innse dad dhuinn nach eil fios againn mu thràth.Tha ceumannan làimhseachaidh fèin-aithris ann, ach chan eil e soilleir a bheil iad a ’tomhas comas fìor gus faireachdainnean dhaoine eile a làimhseachadh gu soirbheachail airson buannachd phearsanta (Ermer, et al., 2012). Tha e coltach gu bheil a bhith a ’tuigsinn easbhaidhean tòcail ann an psychopathy deatamach airson a bhith a’ tuigsinn an iongantas cudromach agus draghail seo ach bhithinn ag argamaid gu bheil cleachdadh deuchainnean inntleachd tòcail nas buailtiche a bhith na chrìoch marbh oir chan eil na ceumannan dligheach agus chan eil iad a ’dèiligeadh ris na prìomh dhuilgheadasan tòcail san eas-òrdugh. Tha e coltach gu bheil psychopaths a ’faicinn faireachdainnean dhaoine eile gu ceart ach chan eil coltas gu bheil freagairt tòcail àbhaisteach aca fhèin. Tha e coltach gum biodh rannsachadh le fòcas air carson a tha seo mar dhòigh sgrùdaidh nas cinneasaiche.

Feuch an smaoinich thu air mo leantainn air adhart Facebook,Google Plus, no Twitter.

© Scott McGreal. Feuch nach dèan thu ath-riochdachadh gun chead. Faodar earrannan goirid a thoirt seachad fhad ‘s a tha ceangal ris an artaigil tùsail air a thoirt seachad.

Dreuchdan eile a ’beachdachadh air fiosrachadh agus cuspairean co-cheangailte

Dè a th ’ann am pearsa tuigseach?

The Illusory Theory of Multiple Intelligences - lèirmheas air teòiridh Howard Gardner

Carson a tha eadar-dhealachaidhean gnè ann an eòlas coitcheann

Am Pearsa fiosrachail - Eòlas coitcheann agus na Còig Mòr

Pearsa, Eòlas agus “Reul-eòlas Cinnidh”

Tha dàimh iom-fhillte aig Tuigse agus Stiùireadh Poilitigeach

Smaoinich mar dhuine? Buaidhean Priming Gnè air Cognition

Geamhraidhean Fuar agus mean-fhàs fiosrachaidh: lèirmheas air teòiridh Richard Lynn

Barrachd eòlais, nas lugha creideas ann an creideamh?

Tùsan

Brody, N. (2004). Dè a th ’ann an inntleachd inntinn agus dè nach eil inntleachd tòcail. Rannsachadh Saidhgeòlach, 15 (3), 234-238.

Ermer, E., Kahn, R. E., Salovey, P., & Kiehl, K. A. (2012). Eòlas tòcail ann am fir le incarcerated le comharran psychopathic. Iris Pearsa agus Saidhgeòlas Sòisealta . doi: 10.1037 / a0027328

Hare, R. (1999). Às aonais cogais: An saoghal draghail de psychopaths nar measg . New York: Clò Guilford.

Lishner, D. A., Snàmh, E. R., Hong, P. Y., & Vitacco, M. J. (2011). Psychopathy agus comas eòlas tòcail: Ceangal farsaing no cuibhrichte am measg nithean? Eadar-dhealachadh pearsantachd agus neach fa leth, 50 (7), 1029-1033. doi: 10.1016 / j.paid.2011.01.018

Locke, E. A. (2005). Carson a tha eòlas tòcail na bhun-bheachd neo-dhligheach. Iris de ghiùlan eagrachail . doi: 10.1002 / job.318